《白鹿原》影评
这是一部具有陕西黄图风情味浓厚的影片，其充满了时代气息，从历史角度来看，更是二十世纪初期的中国的部分缩影，以封建与革命为背景，讲述了在白鹿原发生的白鹿两家几代人的故事。
影片最开始的时间定格在1912年，白鹿原皇粮被抢，然后以“白鹿原革命了国号变为民国”一句话而展开了整部影片。
在白鹿原这个地方，以白鹿两大家族为两派，两家一直暗暗斗争。
但是白家是第一大家族，长时间都是白家占优势，而白嘉轩是整个白鹿原的族长，则鹿家是第二大家族，核心人物是鹿子霖。
白嘉轩的儿子白孝文与白家的长工鹿三的长子黑娃结拜为兄弟，黑娃则认白嘉轩为干爹。
与孝文、黑娃一起长大的还有鹿兆鹏，是鹿子霖的长子。这三个人，是兄弟是盟友，各有特色并且鲜明。
画面一转，时间线拉到了1920年，此时此刻，白鹿原张灯结彩，鞭炮四起，原来是白孝文、鹿兆鹏两兄弟一起娶媳妇的日子。
所有人都聚在一起拍照，唯独鹿兆鹏和他未过门的妻子不在，原来鹿兆鹏受新式教育与革命的影响，鹿兆鹏十分抗拒家族安排的婚姻，他口中扬言：“恋爱自由，结婚自由。”并策划了逃婚计划，奔赴参加革命。
最后，鹿兆鹏逃婚了，而白孝文则安心娶妻，遵守家规，为继承下一任族长作准备。
画面再转，时间也随着慢慢过，黑娃长大了，成为一名割麦人。一次，他与其他割麦人来到摇水县给一个地主割麦。
割麦认也叫麦客。
这个地主武举人年岁虽大，但家里却娶了三个姨太，最小的三姨太田小娥不过才二十岁出头。
田小娥来于书香门第，长相俊美，但还是逃不过媒妁之言，嫁给了一个糟老头。
武举人带着三个姨太来到田地里时，麦客们也在场。黑娃打量着三姨太田小娥，绿衣红裙，年轻貌美，身材窈窕。
在田地里，黑娃看着田小娥，田小娥也注意到了黑娃。
后来，黑娃为田小娥的房间打扫，田小娥给黑娃煮面，黑娃还因其他麦客议论田小娥，而与其他麦客大大出手。田小娥知道此事后，便吐露自己对黑娃的好感，黑娃也没有遮掩。
最后两人最终走到了最后一步：偷情。
一晚，在麦草垛里偷情的两人被地主武举人的仆人发现了，地主惩罚了两人，但两个人都没有屈服，斗争到底。而后黑娃被痛打，田小娥也因夹手指的疼痛而晕了过去。
地主让其他麦客人将两人处置，可是其他麦客并没有杀掉他们，而是把他们两人放在田地上，然后离开。
醒来并恢复好的两人最后回到了白鹿原，黑娃带着田小娥进了家门，并想将田小娥娶回家。
但是，嫁到白鹿原的家族中，需要按家规是要进祠堂的，而进祠堂也是由族长来主持的。
黑娃与田小娥希望能够快点结婚，于是找到了族长白嘉轩，希望他能够主持婚礼。但白嘉轩并没有直接同意，反倒一副不会接受田小娥的姿态。
白嘉轩从一开始便怀疑田小娥不是一个好女子，会祸害白鹿原，便提醒黑娃他爹，也就是鹿三，让他去摇水县打听黑娃与田小娥发生的事情。
鹿三打听到所有的真相后，回到家后，十分愤怒，让黑娃与田小娥滚出家门，哭着说自己没有黑娃这样的儿子。
这是丑闻，祠堂如此严肃的地方，族规每个人都恪守，怎么可能容忍黑娃与田小娥这样的事情，也更不可能让田小娥进祠堂，进族谱。
最后还是白孝文出来帮黑娃两人找到住处，并安顿下来。
时间线不断推动，后来鹿兆鹏回到了白鹿原，因受新思想的影响，他在白鹿原开办了第一所学校，着手于小学教育，而他自己就是校长和老师。
鹿兆鹏一直在和别人说共产党与苏联的事情，是马克思主义的扞卫者，不断强调恋爱自由，婚姻自由，并说自己之前的婚姻是时代的悲剧。
后来，军阀混战，并在白鹿原暴力征粮，白鹿原人宁可将已经成熟的麦海付之一炬，将一年的收成一把用火烧尽，还给了老天。在鹿兆鹏的影响下，黑娃与其他共产党人在白鹿原上掀起一场场农会风搅雪，准备铡掉白鹿原的贪官劣绅的头颅。
时间再次拉到了1927年，国民党与共产党决裂，国民党到处追杀共产党人，而鹿兆鹏再次逃跑，继续参与共产党革命之中。
本来黑娃和鹿兆鹏一起逃跑的，但是黑娃想到田小娥，想让田小娥安心，让她好好等他回来。最后又跑回了家中，来与田小娥告别。但是田小娥不想被丢下，想和黑娃一起走，就这样两人发生了争执，结果，时间被耽误了，国民党的人最后找到了他，并带走了黑娃。
田小娥内心爱着黑娃，可身为一个女人没有办法，她只好带着一筐鸡蛋来找鹿子霖帮忙。
鹿子霖作为一个乡约，一个官职，打量着田小娥，并告诉她自己会帮她打听黑娃的消息，最后只收了一个鸡蛋，说：“打听到了黑娃的消息就去你家去告诉你。”但是却别有用心。
过几天，鹿子霖来到田小娥住处，告诉她黑娃的消息，黑娃没死，逃了。
吃着田小娥做的菜，喝着酒，吐了埋在心里多年的心里话，田小娥也十分温柔，用手帮鹿子霖舒气，鹿子霖上了头，冲动之下，想上了田小娥，恰巧，狗蛋出现了，鹿子霖才没有得逞。
这个叫狗蛋的人，喜欢田小娥，黑娃被抓后，天天来骚扰。为了赶走狗蛋，鹿子霖设计，在隔天狗蛋进入田小娥家中，叫人抓住了狗蛋。
白鹿原都知道田小娥是黑娃的女人，狗蛋去碰，相当于偷吃，是会受到家族惩罚的。作为族长的继承人，白孝文按照族规，在祠堂前把狗蛋打了，但他人对田小娥也怀有恨意，便逼着白孝文也惩罚田小娥，。
被打的满是伤痕的田小娥，躺在床上，而鹿子霖为她上药。
鹿子霖一直与白嘉轩暗里争斗，为了争族长一位，鹿子霖问田小娥是否想报仇。
田小娥当然想，白嘉轩自己娶了五个老婆，却不允许自己与黑娃的婚约，心里自然有怨恨。
鹿子霖指点迷津，说：“你和白孝文有染，比你与白嘉轩有染更让白嘉轩生气。”
听了鹿子霖的话，为了报复白嘉轩，她便去主动找白孝文。
其实从黑娃带回田小娥的那一天，白孝文就注意到了田小娥，并且喜欢她。但是黑娃是他的兄弟，他不敢妄想。这一点，田小娥其实早就看出来了。
现在黑娃不在了，最后白孝文没有抵挡住诱惑，最终与田小娥有染，完事的那一刻，走出家门，却看见了自己的父亲白嘉轩站在不远处，看着孝文从田小娥房间里走出来。
白嘉轩不敢相信这一切，直接昏倒在地。
后来，白嘉轩当着族人的面，在祠堂前，把白孝文打得半死，最后并与自己的儿子孝文断绝关系，割分了财产。
最后田小娥和拿到财产的白孝文在一起，每日饮酒作乐，纸醉金迷，最后也输光了财产。
后来北方开始闹饥荒，很多人没有人粮食，此时的白孝文和田小娥躺在家里饿着肚子仿佛在等死。
白孝文和田小娥没气地聊着天，田小娥说出自己怀了白孝文的孩子，孝文听了后便起身出去寻食。
在白鹿原上，寻找食物的白孝文遇到了三叔，也就是鹿三，并找他要了一个饼。在回去的路上，白孝文看到共产党在招兵，只要去当兵，就可以得到十五大洋，为了田小娥和肚子里的孩子，孝文签字画押，去当了兵，却不知他不能回去将钱给田小娥，而是被直接带走了。
鹿三视孝文如亲生，在孝文被带走的路上，鹿三追了上来，并带着粮食，发现孝文当了兵要被带走，和军官发生了争执，最后被打了一顿，白孝文也被带走了。
最后走的时候，白孝文把饼给鹿三，让他带给田小娥。
那个夜晚在下雨，鹿三来到田小娥家，并把饼带给田小娥，饿慌了的田小娥拿过饼大口大口吃着，她边吃边哭边说自己对不起黑娃。
鹿三看着田小娥，想到黑娃，又想到了孝文，他直接拿出一把刀，刺死了田小娥。他逃走后，抽走了窑洞房子的支柱，随后，房子便塌了，田小娥被埋在了里面。
田小娥死后，白鹿原闹了瘟疫，人大片大片的死，哭声延绵不断，白鹿原引以为傲的麦田也荒凉无际。
家族开会，族人都说是田小娥的鬼魂作怪，鹿子霖带头让白嘉轩给田小娥修庙以渡过瘟疫。
可是白嘉轩偏不反而决定修塔，要让她在塔底下永世不得翻身。
后来黑娃回来了，他当了土匪，知晓田小娥死后，将白嘉轩抓了起来，一度认为是他害死了田小娥。
但是此时鹿三冲进来，说一切都是自己干的。黑娃看着自己的父亲，拿起刀，想着田小娥，什么也没做，最后离开了。
最后，日本侵略中国，日本的飞机将白鹿原炸为平地，烟火纷飞。
整部影片，都可以很清楚看到封建礼数的制约还有革命带来的冲击，比如剪辫子与媒妁之言。
矛盾的冲突在影片中也体现的十分明显，白嘉轩不许黑娃与田小娥结婚，是因为他们在一起的事情，让周围的人觉得不干净，有丢列祖列宗的脸面，可是自身却娶了五个妻子，每次迎娶都锣鼓喧天。
影片中的每个人都是悲剧，但贯穿整个悲剧的主要人物是田小娥，她与多个男人有染，前前后后，串联在一起才有了故事的高潮与结尾。
战乱时代，田小娥书香门第却落没于封建礼数；身为女人没有靠山，只能依靠男人来活着；名节破坏，但依然有着一股子傲气；都说要给她一个家，都说让她等他，结果谁都没有回来，或者回来的太晚了。
田小娥这个人物角色是整部剧浓墨重彩的一笔。
电影中的陕西口音增添了地方色彩，让电影更有特色，更接地气；而电影中呈现的时间点，让影片更有时代性与历史性，增加了厚重感与真实感。
《白鹿原》讲述了白鹿两家的故事，一个家族更是时代的缩影，通过这部影片，看到的不仅仅是故事，更有人性与社会特征。