(猫扑中文)军人的尊严的人，多少次，从他们的刺杀之下，堪堪逃离，他流过血，但是那血却是不该留在志士的刀枪之上的。请大家搜索（#￥）看最全！更新最快的
邹若衡是一个侠者，江湖意气，英雄肝肠，对于这样的人物，他愿意追随，即便是，那个时候，他还有着更多的选择，甚至于他现在能够成为陆军师长，但是他放弃了，他就愿意留在他的身边，做一个小小的副官，与其说邹若衡愿意如此，不如说，包括龙云在内，昭通三剑客无不如此。因为这就是军人的魅力，英雄的意气，侠客的肛肠。
英雄魂不灭，自有后来人！
读虽然是为了知理，但是却不仅仅如此，无论是什么，即便是那些奇巧淫、技之物，也是为了更好的升华，升华的不单单是境界，更是一种力量，因为没有人能够经历一切的一切，所以最好的磨砺自己的方式，就是通过阅读，试想金戈铁马，感念侠骨柔肠。
而之所以他会像现在这样的犹豫不定，更多的还是因为他害怕自己的行为，会给蔡锷带来什么不好的影响，亦或者是说，他害怕被人觉得，自己是刻意用这么一本老掉牙的东西，来扰乱战场规划的，不过，当然听到了蔡锷对于传统战策的见解以及看法之后，他才有了现在的决定，而到底要不要这样做，邹若衡还是拿不定主意。
正当邹若衡思索不定的时候，突然地，一道人影从他的门前闪过，因为多年习练武艺所练就的敏锐，让邹若衡非常自然的把手放在了腰间的配枪上，不过当然听到了门外那人影的声音后，有些警觉的情绪，却是自然的放松下来了。
“将军。”邹若衡进了一个军礼，而后问道：“有什么事吗？还让您亲自跑一趟……”说到这里，邹若衡的脸上有这一丝尴尬，因为身为蔡锷的贴身副官，他的职责就是在蔡锷需要人手的时候能够做到随叫随到，可是这一次，他非但没有跟在蔡锷的身边，做到随叫随到，而且还让什么大将军的蔡锷亲自来找他，这叫他脸面上如何挂得住那？就此论定他失职也无不可，虽然这是他这么长时间以来，仅有的一次，但是对于军纪严明的军队来说，即便是仅有的一次失职，要是不可原谅，即便是，他明知道蔡锷不会对他如何，因为他实在是太了解这个将军了，他对待士兵的态度，绝对是少有的！
《尘州图》就好像是《山海经》一样的东西，看起来鬼鬼怪怪，不着边际，其实这也是可以理解的，毕竟其中包含了先民们对于世界的认知，对于自然的敬畏，以及很可能早就失传了的，对于某一个或者是多个神奇宗教的信仰，这些其实对于军人来说毫无用处，因为这都是那些搞文化的人，感兴趣的，但是吴佩孚之所以会被《尘州图》拉起兴趣，其实就是因为这上所记载的地理知识，或者说是地理信息，因为吴佩孚作为一名指挥官来说，地图的完整性，详细性都是能够真正做到左右战局的，深明此理的吴佩孚当然知道，自己现在所使用的作战地图，还都是几十年前的老东西，而且粗、糙不堪，因为那个时候的清政、府的测绘，与其说是在测绘国土，整合讯息，但不如说他们就是在应付了事罢了，而且说起来其实也不单单是清政、府的测绘局，就是现在的北洋测绘局其实也是如此，只不过或许是因为现在北洋政、府一些条例的关系吧，进来生成的地图或许比之从前的那些会好上一些，可是也好不到什么地方去。
昔年大禹王治水，将天下分化为九州，也就是从那个时候起，有了用州字来定名天下方位的称呼了，其实虽然说大禹王将天下划为九州，但是实际上，就是这个所谓的九州的争议，也是非常大的，九州”最早见于《禹贡》，相传古代大禹治水时，把天下分为九州，于是九州就成了中国的代名词。又有一说，为黄帝始创“九州”之说
《尚》中的《夏?禹贡》记载，大禹的时候，天下分为九州，分别为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。《尔雅?释地》中的记载，没有青、梁，而有幽、营。《周礼?变官?职方氏》中的记载，没有梁、徐，而有幽、并。武王灭殷商，将徐州合并入青州，将梁州合并入雍州，以冀州之地分出并州和幽州。
到后来，“九州”终于具体化为九个大型的行、政区划。因在现有可靠资料中，具体的“九州”只见于战国，而未见于春秋，所以其时间可能在战国初期。
当然了，这也是吴佩孚的猜测罢了，毕竟不说那个所谓的尘州是否存在，就是眼前的这部《尘州图》的真伪都有待考证，其实原本他不应该将时间“浪费”在这样的问题上的，但是出于对自己直觉的信心，同时也是出于“穷则思变”的理念，吴佩孚还是决定，对这部《尘州图》残记展开一番还能算是比较深且的研究吧，时间就控制在一个晚上的时间之内，如果能够通过一些资料确定了“尘州”的存在，以及较为准确的地理位置后，那么吴佩孚就可以通过《尘州图》的记载，来对护**进行必要的，且神兵天降一般的打击，因为这残记上记载的地形地势，与此方的地形地势有所相似，而且契合度很高，同时还记载了许许多多在地图上没有出现过的小路，虽然《尘州图》上面对于距离的记载非常的令人不可置信，但是或许哦这就是先民们用虚幻的方式来表达对自然，对天地，神祇的敬畏与向往也无不可。
所谓的“县志”，就是记载一个县的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等的专。所以也可以说的上是历年来，详细的记录了历史变迁的记载物，一个对于历史造就与破坏记载的载体，吴佩孚以及数名参谋，都堆在他的办公室内部，翻阅着收集来的，能够收集的到的县志，以及他们所有能够找来的地形图，他们希望能够通过其中的蛛丝马迹，找到“尘州”存在的证据，同时说起来，他们之所以这么通宵达旦，对着一本或许就本就是用来欺骗或者说是寄托对于自然神奇敬畏描述的神话故事如此伤心，事实上，还是因为他们将自己的希望寄托于此了，不然的话，依照吴佩孚的身份，他又怎么会如此的辛劳的那？虽然吴佩孚在作战上就是这样的一个人，但是无论如何，毕竟他现在已经是将军了，早就不需要事必躬亲了，同时更何况面对的是这样的一部东西那？所以与其说吴佩孚这是在辛劳，不如说是他将自己的希望，或者说是愿景寄宿在了这本《尘州图》残记上。时间飞快，大家的疲惫早已被吴佩孚的几句“奶奶熊的”彻底的打压了回去，虽然大家依旧精神麻木的在翻阅着各式各样的资料记载，但是因为至此尚未曾发现一丝一毫有关《尘州图》的记载，所以大家其实从心理上认为，这是徒劳无功的，而且是毫无意义，虽然他们不敢说出这样的话，但是从他们的情绪中，还是能够感觉到他们想要表达却又不好表达的意思的。其实说实话，数日昂现在吴佩孚还坐在那里，“仔仔细细”认认真真的翻阅着不同的记载，但是说实话，他其实也早已经失去希望了，但是他却又不甘心自己浪费了这场的时间所得到的竟然是这样无用的东西，同时他也不希望自己被下属当场一个没有智慧的人，野、蛮的，不懂得改变方式方法的家伙，所以为了自己的名誉，以及自己所谓的理念，吴佩孚还是决定，在坚持坚持，坚持到自己真的认为需要放弃的时候。时间一点一滴的过去了，夜色落幕，晨光流动，大家的精神随着晨光的出现，而变得更为衰弱了，其实对于军人来说，啊哟是红我让他们坚守在阵地上，不要说一天一夜，就是十天十夜，也是无所谓的，或许是因为他们的精神处于紧张的状态，亦或者是或不排除他们其中有些人享受战争的“美好”，所以他们能够为了自己的爱好而投入自己全部的精力同时将自己的潜力完全的激发出赖。但是，这毕竟只是针对于在战场上的时候，而不是让这些大马金刀的军人堆在这样的一间办公室，然后通宵达旦的翻阅着枯燥无味的县志、古籍记载，当然了，说是枯燥无味的东西。
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