王小牧顿了顿脚步，转头奇怪地看着李高里。（
李高里皱着眉头说道：这花我在书上见过，叫舟形乌头花，花的根茎和蝴蝶状的花朵，它们的汁液都有剧毒。沾染到人身上，会使人彻底麻木，全身冰凉，随后大量呕吐死亡。
大熊惊道：不会吧？这花这么漂亮，怎么会有毒？
李高里说道：越是漂亮的东西，毒性越强烈。这花我以前也没见过，只是看柳仙给我那本奇门遁甲之书，里面讲到了这种植物。据说，当年著名的“巨鹿之战”，项羽只有两万义军，要跟秦军四十万主力决战，项羽起初根本打不过，后来他的手下英布和蒲将军，不知道从哪里带来了两百位歌女，而且，让这些歌女带着上几万朵舟形乌头花，装扮成番邦的流浪妇人，到秦军军中卖花，凡买花者，均可与歌女同睡**，结果，几万朵舟形乌头花**之间被秦军军士们抢光，秦军军士纷纷中毒呕吐。于是，项羽率领全军渡过漳水，命令全军破釜沉舟，只带三日粮，以示不胜则死的决心，以迅雷不及掩耳之势直奔巨鹿，断绝秦军粮道，包围了秦军军队，彻底打败了秦军。
大熊听了，说道：难怪苗栗人谈卓兰谷变色，即使是向导，也只愿意带到谷口，不愿进谷。原来有这舟形乌头花在此作天然屏障。卓兰谷的名字，估计也与这紫兰色的舟形乌头花有关系。只是，不管这花是否有毒，我们要进谷去，必须穿过这片花海，怎么办？
王小牧想了想，问道：白东云和幕璃两位既然能进去，肯定他们有什么办法能够避免沾染上花毒。老李，书中有没有说具体的办法？
李高里笑了一笑，说道：解毒办法其实非常简单，只是好多人不知道而已。
大熊说道：别卖关子，赶时间呢。
李高里说道：只需将野菠萝树的树叶弄成汁，涂满全身，就可以不怕这些东西了。
热带雨林边上，别的东西没有，那野菠萝树却到处都是，将野菠萝树树叶弄成汁，却是一点也不难。无需多话，三人纷纷开始折边上的野菠萝树树叶。在折的过程中，王小牧看到有几珠野菠萝树的枝桠已经被折断，底下的树叶也团成了团状丢弃在地下，由此看来，提前进谷的白东云和幕璃两人，估计也是用这些野菠萝树树叶汁来涂身，防止中舟形乌头花的毒。
大熊边涂边说道：那些秦军军士也是笨蛋，不会弄一些野菠萝树树叶汁来解毒吗？
王小牧说道：这舟形乌头花本来就非常罕见，懂解毒方法的人更是少之又少。再说了，巨野位于河南，他们到哪里弄那么多野菠萝树树叶去？
大熊说道：我真笨，这点我还真没想到。
三人将树叶汁涂满了全身，就要进入花丛中去。大熊打头，往前走了两步，回过头来疑惑地问道：老李，这东西到底可靠不可靠？要是解不了毒，我们可要死在花丛中。
李高里无奈地摇了摇头，说道：书上是这么说的，到底可靠不可靠，我以前也没遇到过，讲不出来。
大熊愕然，怔了一怔，然后一咬牙，说道：死就死了，我相信你！说完，几个大步就走进了舟形乌头花的花丛中去。王小牧和李高里对望一眼，也狠狠心，跟着大熊走了进去。
随着脚步的慢移，阵阵微风轻轻吹过，大片舟形乌头花伴随着三人的脚步在不断晃动，就像一片打翻了的紫兰色墨汁，在大地上翻滚、奔腾，有些花朵由于咬合得比较紧，被众人的小腿力量给扯断，那些扯断的花朵，在树滕的缠绕之下，犹如一朵朵美丽的蝴蝶，停留在众人的脚上。
三人明显感觉到，沾染上舟形乌头花的汁液之后，有一种小蜜蜂叮咬的刺痛，然后痛处不断地扩散，逐渐蔓延到全身，有那么一刻，众人觉得手脚都有点微麻。但随后，野菠萝树汁液发挥了作用，全身的皮肤开始暖和起来，两者之间似乎在相互搏斗，但最终还是野菠萝树汁占了上风，那种暖哄哄的感觉布满了身体上的每一寸肌肤，甚至每一个毛孔。原来刺痛的感觉逐渐开始消失，只剩下沾染了花粉一般的淡淡瘙痒。
众人见野菠萝树树叶汁果然有了效果，不由地加快了脚步，向谷里进发。
舟形乌头花无边无际，刚刚进入花丛时，前方的卓兰谷仅仅如同一片画卷上方的微小墨点。众人在花丛中走了片刻，卓兰谷才慢慢地能够用肉眼辨别出来。但俗话说，望山跑死马，即使现在能看到卓兰谷，估计走起来也要半天时间，才能彻底穿过这片花海。
三人脚步不敢丝毫怠慢，一刻不停地朝前方走去。走了一个时辰，三人已经走到了正花丛中央了，正在这时，在前面带路的大熊突然手一挥，停下了脚步。
王小牧和李高里正不明所以，大熊低声说道：有人！
王小牧和李高里走到大熊跟前，随着他看的地方望去，果然，在茫茫的舟形乌头花花海中，似乎有几个人正埋伏在正前方，在蝴蝶花的隐蔽之下，身影若隐若现。众人见此情景，心中一惊，难道卓兰谷里的人已经知道阿布出了事，专门派人埋伏在这里？
王小牧迅速逃出包裹中的黄符、砍刀，大熊则把那把枪拿了出来，李高里也拿出了砍刀，在原地等待。但三人等待了一会儿，那几人却没有一点动静，四周静谧的可怕，双方都似乎都在等待对方先动手，尔后再采取一招制敌的行动。
王小牧暗忖，这样下去可不行，他们不知道有没有发现三人，如果已经暴露，他们不行动，肯定在等待一个有利时机，与其在此等候，不如先行出击，打乱他们的计划，赢得主动。于是，王小牧打了个手势，指挥大熊向左边，李高里向右边，自己径直向前，呈三角状朝那几人包剿过去。
三人小心翼翼，猫着腰冲着那蹲守的几人围了过去，并尽量不让舟形乌头花被自己的脚步弄出声响。逐渐地，三人走得近了，王小牧一看大熊和李高里，发现他们两个也已经到了，王小牧作了个向前冲的手势，三人齐齐爆喝，望前猛跨几步，抬起脚就向那蹲着的几人踹去。
但是，一踹之下，发现脚“蹦”地一下弹了回来，穿来了一阵痛感。那几人一动不动地仍旧在原地。众人一看之下，均惊讶不已，原来蹲在此处的竟然不是人，而是七八尊破旧的雕像！
这七八尊雕像，非常奇怪。不知道植入地底下有多深，只露出了半个身位，下半身全部在泥底下。每一尊雕像，都跟正常成年人的体型一般大小。让人奇怪的是，这些雕像所有人长得一模一样，或者，可以说他们脸部雕刻得非常粗糙，只简单地勾画了鼻子、眼睛、嘴巴、耳朵等正常的五官，任何人都没有表情，甚至可以说像极了只是脸部有肉的骷髅头。
但雕像的衣服，每一尊却都不一样，有的雕像似乎原来穿着是五彩斑斓的衣服，只是，或许是年月久了，上面的多彩描漆已经剥落的不成样子，饶是如此，仍能看出各尊雕像之间，衣服是有区别的。由于他们的脸部五官基本一致，而且雕像的衣服都比较肥大，完全看不出两性的特征，到底是男是女完全分不清楚。
王小牧觉得匪夷所思，这舟形乌头花阵里，怎么会毫无缘由地出现了这么多雕像？从雕像一半埋入土里的姿态看来，这些雕像似乎在舟形乌头花海出现之前就已经存在，可能随着岁月的侵蚀，热带雨林里的淤泥通过雨水不断向外部谷口蔓延，渐渐地填满了雕像半身。那么，如此说来，是不是证明，在许多年前，这里就已经有人在此生息？后来不知道基于什么原因，集体离开了此处，让谷口变成了现在的样子？
再寻找了片刻，王小牧发现了在离雕像不远处，有一些断墙，从断墙的青砖来看，完全看不出年份，因为墙体被海风风蚀的非常严重。断墙的出现，证明了之前的判断，看来，这卓兰谷口，确实曾经有先期的渔民在此居住。
渔民出海打渔，干得都是脑袋别在裤裆里的活计，出去了就不一定能回得来。早期的渔民，工具落后，掌握大海的规律也较差，所以往往把平安回家的希望寄托于海上神灵，所以，海边的渔民，所建的庙宇一般比较多，比较典型的如同“妈祖庙”，有“十里一妈祖”的夸张说法。那么，这些雕像，会不会是“妈祖庙”里供奉的海神呢？
三人仔细地端详起那些古怪的雕像来，但看了半天，也看不出什么名堂，王小牧正想招呼大家不要看了，继续赶路。
大熊突然说道：小王八，这些人全是道家神灵。
王小牧非常不解，道家神灵一般与名山大川联系紧密，在内陆比较多见，出现在这海边，却似乎可能性不大，王小牧觉得大熊一定是看错了，说道：这些人连脸都没有，你怎么就敢这样断定？
大熊幽幽地说道：他们的脸，是故意让人给剥了皮。