演播厅的主讲台后。
周易不管其它，心无旁贷的侃侃而谈：“明朝是一个什么样的时代呢？首先我们从开过皇帝，朱重八说起。
“皇帝、朱重八，民族、瀑布汉族，学历、家里蹲大学，家庭出身、神圣修地球的。
“生卒是1328－1398，最喜欢的颜色：黄色（这个好像没得选）座右铭：你的就是我的，我还是我的”
我去，这样说历史也行？我怎么没有严肃的感觉，就是喉咙发痒，想要笑了呢？
周易这番开场，非常有味道，区别任何传统历史讲座，使得很多本是心不在焉的观众，一下就关注过来。
这周易，还真有点水平啊，本以为说不出所以然呢，没想到，语言还挺风趣幽默的啊？
家里蹲大学？哈哈，笑死我了，最高学府啊？
名族是瀑布汉？汉族还能如此说法，有意思！
柯教授两人，先是明显愣了下，随后却仍是不屑一顾，简直是画蛇添足，以为按照历史史料，加一点不知所谓的句子，就是有趣味性？
由于是新栏目，周易为了加重趣味性，使得栏目的特点更明显一些，加了些地球经典的梗进去。
周易仿佛听到了，柯教授她们的心声，下一段话，就更加有趣味，而且还是正规的资料解说，像是是打脸来了。
其实不然，周易此时没工夫理她们，而是小说中，就是那么描叙的，这一段，基本都是原话。
“一切的事情都从1328年的那个夜晚开始，农民朱五四的家里，又有一个婴儿出生，大家都知道了，这个婴儿就是后来的朱重八。
“大凡皇帝出世，后来的史书上，都会有一些类似的怪象记载。比如刮风啊，下暴雨啊，冒香气啊，天上星星闪啊，到处放红光啊，反正就是要告诉你，这人和别人不一样。
“朱重八也不例外，她出生时，红光满地，夜间房屋中出现异光，以致于邻居以为失火了，跑来相救（明实录）。”
周易的下一句话，却让大家惊讶了：“然而当时贫农朱五四的心情，却并不像今天，我们在医院产房外看到的，那些焦急中，带着喜悦的父母们。
“作为已经有了……五个子女的家主而言，首先要考虑的，就是吃饭问题。”
啊，这也行？
咦，也对啊，朱五四又不知道，生下来的，是未来的皇帝，那可是会饿死人的年代啊？
考虑吃饭问题？柯教授差点没乐出声，这才刚开始，就瞎说一气，后面还怎么继续？
众人的反应，是影响不到周易的，他继续接着说道：“在小朱五四出生一个月后，父母为他取了一个名字（元时惯例）：朱重八，这个名字也可以叫做朱八八。
“我们这里再介绍一下，朱重八家族的名字，都很有特点。她的高祖叫朱百六，曾祖叫朱四九，老祖叫朱初一，家主叫朱五四。
“取这样的名字，不是因为朱家是搞数学的，而是因为在元朝，老百姓如果不能上学和当官，就没有名字，只能以父母年龄相加，或者出生的日期命名。（登记户口的人一定会眼花）”
康雅她们恍然，原来在此前，周易就想到这里了，难怪说是统计户口的官差，会眼花了。
“朱重八的童年，是在一间冬凉夏暖、四面通风、采光良好，恰似天然空调的，破茅草屋里度过，她的主要工作，是为刘扒皮家放牛。
“她曾经很想读书，可朱五四是付不起学费的，她没有李密牛角挂书那样的情操，自然也没有杨素那样的大官来赏识。
“于是，她很老实的，帮刘扒皮放了十二年的牛，因为，她要吃饭。”
啥？冬凉夏暖的天然空调？刘扒皮？小荷笑场了，肖总她们乐得不行，这说的是明史吗？用词很时髦的赶脚啊？
在此时，朱重八的梦想，是好好的活下去，到十六岁的时候，托村口的吴老太作媒，找一个上得厅堂，下得厨房的俊俏小对象，然后生个朱三二、或者朱四零……”
上得厅堂，下得厨房的俊俏小对象？这一下子，更多人笑场了，听这样的明史，好有代入感呢。
周易继续不疾不徐中，娓娓道来：“元至正四年黄河泛滥了……可是令人意外的是，在元的政府中，竟然出现了两种不同的意见，一种认为一定要修，另一种认为不能修。
“……客观的讲，在这样一件事上，就维护元朝的统治而言，主要修的不一定是忠臣，反对修的也未必就是奸臣，其中奥妙何处，要到七年后……”
主要修的不一定是忠臣，反对修的也未必就是奸臣？柯教授当即就怒了，她等的就是这一刻：“你胡说八道什么，主修的肯定是忠臣，反对修的，也肯定是奸臣，什么叫未必？”
治理黄河是为老百姓好，怎么可能是奸臣？这不是瞎扯吗？胡讲师也气得不行，仿佛是他受到了，莫大侮辱似的。
康雅她们也是瞠目结舌，现场的观众们，更是不敢置信，衡量好坏人，忠臣奸臣的区别，就是用天下百姓的利益，与忠君报国来衡量的，这是根深蒂固的意识了。
现在周易却完全推翻了这种说法，没人能够接受。
周易没有一丝慌张，甚至连语气，都是不疾不徐的：“柯教授，我知道您是研究明史的专家，你们怀疑我说的这一点，那么，在怀疑之前，请先回答我几个问题。
“导致元朝灭亡的、根本原因是什么？直接原因，又是什么？极力主张修的，是元朝的著名宰相脱脱，他的主张得到实现后，又会为这个国家，与百姓带来什么？”
摄制组虽然知道，有些镜头，不一定用到，但她们还是将镜头，第一时间对准了柯教授那里。
连这些都不知道，还有脸说历史？柯教授冷笑一声：“根本原因，当然是政治腐败，与横征暴敛，直接原因肯定是天灾了。
“至于说，宰相脱脱主修思想得到实现后，当然是利国利民的大好事，是名垂千古的传奇佳话啊！”
周易冷笑一声：“好，既然您说是政治腐败，是横征暴敛，那么天灾来了，在皇帝首肯了，宰相脱脱主修主张后，下拨到地方的物资，给老百姓的救命钱粮，又会有多少真正落在老百姓手中？
“最为重要的是，治理黄河水灾的民工，又从哪里来？而这些民工的到来，是不是又要再次承受，一层层的剥削？是不是又有很多无辜的人，在这里提前死去？
“最要命的是，这些被盘剥到了极限，已忍无可忍的民工，集合在了一起，她们的怨气，是不是会被有心人利用？那会不会造成，她们的大爆发？
“若宰相脱脱她们不主修，民工们不能聚集在一起，也没有再次受到酷吏的盘剥，那是不是就不会这么快形成暴动，元朝也不会那么快就迅速灭亡？
“这样说来，相对于这个千疮百孔的国家，以及受苦受难的百姓来说，是不是表示，主修的不一定忠臣，反对修堤的，就不一定是奸臣？”
这个？
啊？好像很有道理啊？
真是这样的吗？观众不明觉厉的样子。
胡讲师目瞪口呆，他虽然也是主修历史，但却没有柯教授那种，深厚的历史功底，只能说比平常人要强不少，碰到周易这种问题，瞬间就歇菜了。
可柯教授知道啊，按照后来历史发展来看，元末民不聊生，已有天下大乱之势，这个时候到处都像一堆堆的干柴，只要有一个火星，就能点起一场燎原之火。
而宰相脱脱主张修黄河，治水，将数十万民工集中起来，在黄河边治水，恰恰给两个秘密的教派，明教与弥勒教，一个绝佳的造反机会。
“石人一只眼，挑动黄河天下反。”就是她们精心炮制的，煽动民工与老百姓造反的迷信歌谣。
面对周易的问题，柯教授居然无言以对。
周易却没准备放过对方，继续道：“与此同时，淮河沿岸，也遭遇到严重瘟疫和旱灾，元顺帝下诏赈灾，赈灾物品拨到各路，上下长官们留下点，之后是州、县。
“一层一层下来，到老百姓手中就剩谷壳了。以朱重八家的经历为例，这年的四月，她的父母饿死，长兄饿死，侄子饿死，如此悲惨的事情，难道就没有忠臣要赈灾？”
柯教授更加无言以对，周易说的都是事实，史书从来都是为胜利者讴歌的，环境与立场不同，忠奸真的很难论断，更何况，有很多所谓的忠臣，只不过是迂腐的名臣而已。
观众的眼睛是雪亮的，这一刻，也不知是谁，带头鼓起了掌，随后好多观众，也都跟着一起鼓掌。
大家没研究过历史，并不代表，没有自己的判断力，周易说的明史，不但风趣幽默，而且还非常的精彩，不是人云亦云，而是一种，完全颠覆大家认知的知识。
至于对错，没看到，就连所谓的专家，明史研究第一人的柯教授，也都被问得哑口无言的傻了么？