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第十四章:也去看看热闹(1 / 1)

这次牛群迁徙,规模巨大。

按照部落之间的口头约定,各部落只能在路过自家领地的时候才能狩猎。

能猎到多少各凭本事。

牛群一路迁徙而来,已经受到了大小数百个部落猎杀。

到达花豹部落的领地还有很多。

为了能猎到更多的猎物,花豹部落就请了火鸟部落共同出手。

互相配合,最后无论猎到多少猎物,一律平分。

但经过火舞和豹强的商议,最后的结果却是不尽人意。

因为他们两个部落加起来,能出动的精壮只有八百人,

这八百人全上,最后能猎到的猎物会有多少呢?

要知道野牛的冲撞力是非常强的。

所过之处一片狼藉。

就连剑齿虎这样的猛兽也只敢伺机在旁边偷偷捕上一两头而已。

要是敢在前面拦路,顷刻间就会被牛蹄踩成肉泥。

最后他们决定还是用老办法,在迁徙的必经之路上,挖一些陷阱,用粗壮的藤蔓最做一些绊牛索。

能捕多少就捕多少。

他们实在是缺少创造性的思维。

本以为能想出石矛和滕盾的豹强能给出一个新办法,能让他们猎到更多的野牛。

但她还是失望了。

也不知道为什么,跑到她们领地的野牛非常疯狂,每次猎到的猎物非常少。

人家都满载而归,她们每次只能捡点瓜落。

这让火鸟部落都非常不解。

也是她们答应和花豹部落合作的原因之一。

希望这次可以猎到多一些的猎物,这样今年的冬天就好过了。

火舞和豹强商量好了时间地点,这才带着人离开。

同时也带走了十根石矛和十面藤盾。

用豹强的话说,这是他给火舞的见面礼。

对豹强大为改观的火舞欣然收下,这让豹强欣喜若狂。

……

牛头部落。

从剑齿林回来以后,一直没什么事。

就是又建造了一座仓库,以前那个仓库已经堆满了。

他们还不知道石器技术已经被花豹部落学去了,更会通过火鸟部落传遍了整个蛮荒之地。

牛扬这些天一直都在给牛牙他们做培训。

让他们学会辨别方向,使用地图。

又教会了他们距离。

学得最快的就是牛拜。

这家伙对长短非常敏感,很快就学会了,并且做了一把尺子。

有了尺子,做家具和建造房都非常方便。

牛扬还教会了牛心他们烧制陶器,这些天已经烧制了很多陶罐。

用于储存食物。

他们再也不用费时费力的凿石锅了。

整个部落欣欣向荣,情势一片大好。

但今天却是一个悲伤的日子。

一个老人去世了。

部落举行了葬礼,但并不是大家熟知的入土为安。

而是天葬!

天葬就是将死去的人绑在十字架上,放在山顶。

让乌鸦和秃鹫一口口的吃掉,最后只剩下一副骨甲。

这让牛扬完全没法接受。

他直接提议,用新式的葬礼安葬去世的老人。

那就是用木头打一口棺椁,将人挖坑埋起来。

然后立碑写上老人的名字,以后每年祭奠。

人是大地生养,死后自然要回归大地。

一开始还有老人反对,理由就是传了多少辈的习俗不能改变。

但在牛扬说天神都是这样安葬的以后,就没谁再反对了。

因为能用天神的礼仪安葬人类,那是多么光耀的一件事。

最后葬礼办的不伦不类。

人家的葬礼都是哭,但是这个葬礼所有人却是都在笑。

因为老人能用天神的礼仪下葬,那是好事啊。

好事为什么要哭呢?

最后这些家伙竟然还跳起了舞,搞得跟结婚一样。

实在滑稽。

其实在蛮荒世界,死人是非常正常的事情。

在这个智慧未开,完全没有医药的时代。

人类要与天斗、与地斗。

周围猛兽环伺,每天都有很多人被野兽拉走。

还有就是生病,一场小感冒就能带走一条人命。

刚出生的小孩儿十有五六都会夭折。

狩猎的时候刮破点皮,简单的感染就可能一命呜呼。

牛扬接下来要做的,就是创建一个医疗系统。

这些天其实也采集了一些草药,就堆放在库房里。

有空的时候一定配制一些治疗伤风感冒的草药。

他虽然不是很懂,但一些药物的基本作用还是了解一些的。

处理完了老人的丧事,牛牙突然找上门来。

“酋长,有件大事要和您说一下。”牛牙道。

“什么事?”

“就是每年这时候就会发生的牛群搬家的事件,以前有剑齿虎隔着,我们没办法去捕猎,但现在剑齿虎已经被我们干掉了,我们也能去捕猎了。”

“如果能猎杀个一二十头牛,我们冬天就不用愁了。”

牛扬好奇的问道:“难道我们储存的食物还不够过冬用吗?”

“呃~够是够了,但这么好的机会放过了岂不是很可惜?”牛牙跃跃欲试地道。

“猎杀野牛群可不容易,就凭我们现在这点人儿,又能猎杀多少野牛?我看还是算了。”

“不过我们可以去看看热闹,见识一下世面也好,但绝不能出手,我们的力量还是太弱小了,不能太招摇,明白了吗?”

“明白了。”牛牙又高兴起来:“想来牛群到来也就这两天,我们什么时候动身?”

“将手头上的事处理一下,然后就动身吧。”

牛扬也想出去看看,和其他部落接触一下。

说不定会有意想不到的收获呢?

动身之前,牛扬让牛拜连夜用木材和藤条做了一些背筐,用来携带给养。

背在身后完全影响战斗,非常方便。

他们没有马匹之类的坐骑,只能步行赶路。

还好现在有了麻鞋,不会和以前一样辛苦。

以前让牛拜用动物水泡做的水袋也派上了用场。

可以携带煮沸的熟水出去,自不必找个水坑埋头喝生水。

第二天天色还未大亮。

牛扬他们就已经打点好了行装,嘱咐牛皮好生看家,要注意火灾的防范等。

然后就带着牛牙、牛大等二十几个族人离开了部落。

朝着剑齿林行去。

他们要穿过剑齿林,翻过一座山,就到了牛群迁徙的路上。

一片土地丰沃的大草原。

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