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第11部分(1 / 1)

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温老五狗急跳墙,提出与白清羽“抽天签”,在祖师爷面前辩个清白,在座众人都变了脸色。铁二当下对温老五破口大骂,情愿代白清羽受刑。

按规矩,“抽天签”须由至少三位耋宿见证,备下一百单八跟签子,每根签字上写的都是一种酷刑,由提出者抽签亮签,然后按签子上的酷刑受刑,再换另一方。直抽到其中一方讨饶或身亡才算完事,这熬刑不住的一方就算是理亏。这是黑街决事规矩中最残忍的一种,抽签者往往非死即残,只有在黑白难辨,且争斗双方有深仇大恨之际才会使用,故此很多人私下里又叫它“抽天谴”。温老五见白清羽白净儒雅,料他不过是个娇生惯养的公子哥,自以为稳操胜券。孰料白清羽是个不达目的誓不罢休之人,他既然认准了要做黑道皇帝,就什么事也拦不住他,况且他心中早已没有丝毫挂念,于生死一事看得极淡,坦然应战。

温老五和白清羽抽了签,温老五抽得是三刀六洞,温老五也算是条汉子,三刀六洞,干脆利落。林坚心里着急,与九公耳语,告知白清羽的皇子身份。九公心下骇然,却不敢公开白清羽的身份,只得以白清羽没拜过祖师爷不在门墙之内为名,欲阻止白清羽抽签。温老五自然不干,骂道祖师爷在上,难道老子身上三刀六洞是假的不成。双方正在争吵之中,白清羽却已经抽了签,亮签一看,却是抽中了一百单八根签中唯一不用受刑的一根“正大光明”,众人哑然失语,温老五也无话可说。温老五抽得第二签,乃是“割脯饲犬”,孰料白清羽竟再次抽中了“正大光明”,温老五失血过多,晕死过去。众人认定白清羽为星辰庇佑,均为其折服。

在林坚授意下,白清羽请拜九公为师,九公因其为皇子,推辞不敢受,白清羽执意恳请。九公最终于祖师爷面前开香堂,三叩敬茶之后,白清羽得列门墙。自此,十三公子成了天启黑街的第二号人物,“抽天签”一事一时脍炙人口,而林坚早已私下买通了持签筒之人一事,却湮没于传说之中,无人知晓。

狮牙会和公山虚

孱弱的皇室和臣子并不完全代表孱弱的子孙,在世传的军武家庭,年轻人们对于蛮族的仇恨和对于诸侯的愤怒在压聚。这些少年们不满于大人的怯懦,有一个私下里被称为“狮牙会”的组织,意图长大了取得军权向蛮族开战。这些年轻人带有强烈的大国沙文主义思想和军国主义精神,经常秘密集会。

其中最有名的名将有苏瑾深、李凌心、姬扬和叶正勋,都是名将的子弟。在蛮族的强烈压迫下,他们也有屈辱的经历和所见所闻,近于白清羽所谓“蛮族抢走了我们的女人”的心理烙印。

单单“狮牙会”以及白清羽却还不足以形成后来的风暴,关键的人物出场,是辰月教的年轻弟子公山虚。

风炎时期,辰月教的“种子”制度在安然执行了两百多年后被迫中断;具有讽刺意味的是,“种子”制度崩溃后,辰月的目标——削弱强权维持平衡却得以实现。中断“种子”制度与达成辰月目标的,是同一个人——后来的“帝师”公山虚。

公山虚是这样一个传奇的人物,他在历史上突然出现,最后又悄然消失,没人知道他从何而来又终于何处。如果将在后世鼎鼎大名的“狮牙会”比作一个人,姬扬和李凌心是他的双手,苏瑾深是他的大脑,白清羽是他的脊梁,而公山虚就是他的灵魂。他从人群中找出了不得志的白清羽,教授他权谋之道,又助他登上帝位,可以说,他策划并见证了风炎皇帝一生的功绩与辉煌。

公山虚是个真正的辰月教徒,但是年轻时候他对于辰月的信仰还没有强化到后来的地步,所以他还被那种掀动乱世风云的少年志气所左右。

他像他后来的学生项空月那样,接受老师的委托,“自献”到天启城去当一名皇室的小吏,意图通过这个登上权力高峰,然而他却不知道,那正是“种子”计划的第一步。他被安排到太卜监做一名书记,负责整理公文。然而执掌太卜监的楚道石数十年间未曾上朝一次,整个太卜监除了日常账目以外竟无一事可录,平日里公山虚的工作只是记账与打扫卫生。楚道石也并不时常在太卜监走动,十天半月里过来一趟也是看一看墙角未曾落灰便即点着头满意离去,甚至不抬眼看一看监内众人。公山虚便是在这样宽松清闲的环境里终日无所事事,闲暇时只能去赌场闲逛,眼看离权力中心越来越远,完全不能理解为何楚道石这样一个看似懒散又没有背景的老人能够得到仁帝的信任并凭借一人之力压服钦天监的一众秘术士。

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