开熙十二年九月十七日巳时，柴宗训与皇室众人携带了装满二十辆马车的奇珍异宝，起程回汴京。
这些珍宝一小半是此次出游途中，皇室众人自发采购自民间的江南商品，一大半是驻跸途径的各州府官员士绅进奉的。
柴宗训为树立“依法治国”的精神和制度，令总管太监小六子按市场价将这些进奉的珍宝皆由内务府给付了银两，并将之通谕全国，以后皆按此例。
自此之后，官员亦皆不敢收受下官或士绅赠送的礼物，按市值付价成为了大周官场的“潜规则”之一。
在路上行了二十余天，柴宗训皇室众人于十月六日回到了汴京。
宰相李涛率文武百官及数十万汴京百姓迎接圣驾于城外十里。见礼后，一同走进汴京城中。
陛下需选定新的兵部尚书人选。”
一为开熙元年科举的探花、现任户部侍郎的张齐贤。
这二人皆为官清正，才能突出，都可胜任兵部尚书要职。
这二人酒后聚在一起发发牢骚，也是人性难免，只要不是真得想要谋逆，朕便对他二人网开一面，不为已甚。”
朕想要以朝廷之力作制度化设计，抚养这些失去双亲的孤儿，使其不致孤苦无依，众位爱卿请献计献策。”
众臣沉思起来。
“李、张二人本有些军事才能，在太祖及父皇朝也得到重用，然而形势所限，朕却不可能将二人引为心腹重臣，加以重用。
《霓裳羽衣舞》，简称《霓裳》。唐代宫廷乐舞，法曲，于开元年间（713年—741年）创作。
三个月末见，柴宗训只觉李涛又衰老的许多，不由心中伤感。
经这几日来的编舞，姐姐已将《霓裳羽衣（曲）舞》皆补缺完善，想要呈献给太后殿下、陛下、皇后殿下、朝露妹妹一观，若是无疏漏，便想在我大周境内推广之。”
李涛、汤启、张咏三人皆道：
“陛下圣明！”
柴宗训乍一听，心中颇有些怒火，沉吟半晌后，终究觉得是以打造大周社会宽松自由的政治环境更重要。
议定兵部尚书一事后，柴宗训将在扬州收留燕肃兄妹俩之事说了。
经过众臣公推后，呼声最高的继任者有二人：
听到唐玄宗开元盛世时的《霓裳羽衣舞》由周娥皇修补完成，符太后和柴宗训等人都很欣喜，当即应允。
君臣议了些这三月来的大政要事后，商量起了兵部尚书的新任人选来。
二说则是根据《唐会要》记载：天宝十三年，唐玄宗以太常刻石方式，更改了一些印度传入的乐曲，此曲就是根据《婆罗门曲》改编。
汤启和张咏互相对视一眼后，汤启道：
李涛道：
“启禀陛下，陛下出游这三月来，朝政平稳，各地官吏皆奉公执守。辽国亦不敢窥视我大周边境。
回到皇宫稍事休息后，柴宗训在延福殿召见了李涛和汤启及张咏三人，另特意遣了二名太医前住张昭府为他诊治。
一是曾为一届五年扬州刺史，政绩考核优良而升为兵部侍郎的王祜，其子王旦于开熙十年中一甲文进士后，现为吏部给事中，颇有美誉。
已无战乱而导致的孤儿。
“三位爱卿，朕出游这三个月里，全国和汴京城中可有何异动？”
柴宗训沉吟半晌，考虑到王祜生于九二三年，今年已近五十岁，精力已渐衰退；而张齐贤出生于九四二年，今年才二十九岁，正是年青有为，且又是自己登极后选拔进士的政治上的嫡系，最终决定擢张齐贤为兵部尚书。
片刻后，宰相李涛出班道：
“陛下，以臣之见，之所以如今我大周经济繁荣的情况下还有孤儿，主要是因突发疾病。
只是兵部张尚书年事已高，突患疾病卧床，恐怕不能再为陛下效力矣。
见礼后，柴宗训道：
只是淮州侯李重进和冀州侯张永德二人在陛下出游后，曾互相宴请二次。据潜伏在二家的武德司军士回报，这二人虽未敢谋逆，然而话语中自矜功伐，对被陛下投散置散着实透着不满之意。”
如今朕大周财源茂盛，军力强大，除燕云十四州尚沦陷于辽人铁蹄之下，已统一了唐肃宗时我汉人疆域。
柴宗训道：
关于此曲的创作来历有很多种说法，一说唐玄宗登三乡驿，望见女几山（传说中的仙山），触发灵感而作。
柴宗训点了点头，叹道：
“自朕开熙元年推行农业和商业新政以来，我大周产粮日丰，百姓食用有余，而商品经济大为兴盛，谋生机会众多，百姓生活日渐富裕起来。
膳后，怡贵妃周女英道：
“太后殿下，陛下，皇后殿下，朝露妹妹，臣妾此次在江南召募了二百余名精擅歌舞的乐伎，带回汴京交给了姐姐汴州夫人。
至于已存在于社会上的孤儿，朝廷可想法子对之进行日常生活的救济，使他/她们得以生活下去。”
而民间因名医数目有限，致百姓有看病难、看病贵之憾。
众臣皆行礼应诺。
柴宗训道：
就依李相所说的这二个方向，众爱卿这些天集思广益，想出具体的施政策略来，在开年除夕后上呈给朕。”
柴宗训拍案喜道：
“李相真乃名相！所说直指解决孤儿问题的二个关健。
“启禀陛下，朝内外皆如李相所言，平稳无事。
休息了几天后，开熙十二年十月十日的早朝上，兵部尚书张昭因病重在家休息而缺席。
“逝者如斯夫！哎，朕登极时的一批朝堂上的重臣，到如今陆续都年事已高，连李相不久也要致仕了。
当真令人怀念往昔旧时光。”
若是朝廷能行举措，大为增加民间行医人数，并降看病花费，当能大幅减少病亡人数，孤儿也将减少。
退朝后，柴宗训回到后宫宝慈殿，陪母后和一后二妃一同用了午膳。
只是像燕肃兄妹俩这样的失怙孤儿，其父母病亡后，便流落街头的大有人在。
三说结合了既有观点，认为玄宗凭登三乡驿所感做此曲前半，后吸收杨所献《婆罗门曲》续成全曲。
柴宗训皇室众人一同来到了皇宫前朝的皇仪殿中坐了下来。
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