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第357章 梦寐以求(1 / 1)

在秦轩幼小的心灵里,深信若是能求得万毒宗主出手,必然可以将天星剑阁的五名弟子打得丢盔卸甲、落花流水。

以一派宗师的身份,对付几个名不见经传的大派弟子,那还不是手到擒来的事。

什么?秦轩怎么知道对方名不见经传的?

想想吧,就连秦轩都能以一对三的货色,哪里会在大殷皇朝大殷皇朝有什么名头?

秦轩虽然看起来张扬,但还是颇有几分自知之明的,自己只不过修炼了几个月,刚刚入门而已,远远称不上什么“仙家中人”。

以己度人,秦轩也不觉得对方有什么了不起的。

方芷珊、韦力勤和秦子安三人没有秦轩这样精妙的遁法,此时正在赶回甘城的路上。

方芷珊突然间连打三个喷嚏,不由暗暗忖道:“是谁在念叨我?难道父亲大人已经发现了我偷偷下山的事?”

不说方芷珊这边的小忐忑,却说秦轩此时已经开始琢磨起了求万毒宗主出手的可能性。

当然,要想说动万毒宗主给自家出头,还需要一个必要的条件。

那便是等万毒宗主回家!

“唉,我拜的这什么师父,一出门就是好几天……这次已经有三五天没着家了吧?”秦轩暗暗想道。

有求于人,秦轩第一次主动将称呼从“老家伙”换成了“师父”。

若是万毒宗主得知,不知是该欣慰还是苦笑。

却说秦轩想了一回,也没想出什么好的办法来,便将此事放在了一边。

反正,秦轩本来就因为县令拜擂台的事,无法出门活动。如今被困家中,倒也不叫什么事。这就是典型的“债多不愁还”。

而且,秦轩的战魔真法,已经在寻妖之旅后,成功地突破了修炼瓶颈,更是少了一桩烦人的心事。

接下来,秦轩便可以耐下性子来,苦苦修炼了。

经过与天星剑阁三人的短暂交手,秦轩更是认识到,大殷皇朝中,只有实力上去了,才能为自家的长生之旅保驾护航。

若是随意就被别人打杀了,哪里还能奢谈什么长生不死?

想想刚才,若不是自己有无垢五行符这件精妙的符器在手,又兼战魔真法淬炼肉身有功,恐怕秦轩早已落得个身死道消的下场了。

秦轩却是不知道,方芷珊并没有打杀他的念头,只是有几分羞恼,想要将他擒下,略施惩戒罢了。

不管怎么说,秦轩已经充分感觉到了提升自家修为的必要性。

在此之前,秦轩虽然也是向道之心颇坚,想要修成长生,自此逍遥自在,也不枉自家穿越了一回。

但终归却是没有一个明确的、现实一些的目标。长生,虽然也可以说是目标。但这个目标乃是终极目标,对现在的秦轩来说,太大,也太过久远。

现如今,秦轩却是有了一个明确的追求,那便是修成高深的道法,再也不用畏首畏尾。

试想,若是自己实力足够强横,那便不用忧心天星剑阁众人的追杀了。那时候,是战是和,全看秦轩的心情。

退一万步讲,就算不能到力压群雄,震慑住天星剑阁五人的程度,秦轩认为自己若是哪怕只有太极第三层感应级别的境界,这件事也可迎刃而解了。

对付不了老的,还对付不了小的吗?若是有太极第三层感应境界的实力,秦轩说不得也能做一做“杀人灭口”的事了。

深更半夜,乱葬岗中,月暗星稀,四下无人。杀个把人那还不是神不知鬼不觉的事?现在哪里还用躲在家中,担心对方请救兵?

秦轩默默想着这些个事,再一次坚定了自己苦修的念头。

秦轩不知道的是,无形之中,他渐渐有了一种修行中人梦寐以求的心态。

这种修行中人梦寐以求的心态境界,有一个专门的名词,叫做“道心”。

道心这种东西,实在是玄之又玄。没有一个修行中人说的清其中的玄机所在。更是不知道这种玄妙的东西如何淬炼。

修行的漫漫长路之上,道行乃是正道长生的根本,法术则是克敌制胜的手段。

而道心,却是没有几个人说得出来,其到底有何具体的作用。但却是人人趋之若鹜。

究其原因,更多的是因为一些谁也说不清来历的传闻。虽然只是传闻,但修行中人都知道,这并非是以讹传讹,反而是确凿无疑的。

大殷皇朝之中,故老传说,只有将道心淬炼到至纯至净,才有机会窥得长生之门,炼就阴神法门。

这一点,虽然不知是什么时候由什么人传出来的,却是由各门各派的阴神高人证实了的。是以大殷皇朝的修行中人都是深信不疑。

这种老祖宗现身说法,又有谁会怀疑?人家都已经走到那一步了不是?不管经验还是眼光,都是无需质疑的。

除此之外,拥有一颗圆润无暇的道心,还有许多方面的好处。

一方面,可以提高修行中人的修炼速度。不管是道术,还是法术,都有加速的效果。

这样的修行中人,突破到更高境界,所花费的时间也就比普通人短了许多。

另一方面,道心淬炼到一定的程度,可以更加细致入微地感应天地、操纵法术。不管是突破瓶颈,亦或是与人斗法,都会有许多便利。

就算不说这些,只要明白了道心是突破阴神境界的关键所在,如此重要的东西,修行中人自然都是想方设法,希望一朝得手、成就长生。

但是,问题就在于谁也不知道这道心到底应该怎么淬炼。

有的人可能因为向道之心坚定,从而道心凝练。也有的人因为经历艰难困苦,道心淬炼有成。而也有的人杀戮滔天,道心也未必比常人稍逊。

秦轩手中的《丹霞真君游仙录》中对道心也是有所描述。

“道心,非天心、非人心。大致可分为四道境界,分别为初境、心境、化境、极境,可谓之‘四道境’。”

“初境有成,便可感应无碍,完全发挥自身的法力。”

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