一天早上，常智光吃早餐看报纸，金娘很少和常智光同桌，她正在门外看几张请柬。常智光：“金娘，过来一起坐。”
金娘应了一声，坐在常智光面前，看了一眼常智光手中报纸问：“大人有事？”
“我没事，我就奇怪现在街头巷尾，外加茶馆、报纸、酒席谈论的都是对女真、对契丹的战事，你怎么一点都不关心？”
“这个……”金娘有点支吾。
常智光道：“直接说。”
“恩，其实我是担心我太关心这些事，怕人家会多想。我毕竟是女真人，大人这边出现过女真人刺杀，女真人陷害的事。”金娘道：“也是为了避嫌。”
“我记得你祖籍是在中原，你父亲还是你爷爷就是中原逃难去的女真有名的医生。”
常智光拿起报纸道：“在宴席、聊天总要说点大事。你可以看看，恩……女真已经乱了。
黄龙府宗翰亲自带本部到长白山一带整理弹压，但效果并不好。”
金娘点头接过报纸，报纸上说，女真最少十二名酋长遭到绑架和暗杀，一些军队甚至被酋长解散。
而一些部队因为争斗酋长之位，几个儿子带领自己亲信开始互相残杀。由于女真人都尊崇勇者，所以混乱是少不了的。
报纸上还说，由于女真其中一部的投降，河北军路拿下了长白山南部三县，占据了可南可北的战略要地。
面对这样混乱的局面，女真朝廷立刻再次启用完颜宗弼为副元帅。
完颜宗弼虽然在军事才能上和宗翰不相上下，但是在这一带任职很久，对地形、习俗等各种状况都了解。
而且他的亲兵都是这边部族人提拔，在其带领下，进行编制队伍，任命酋长等一系列动作，很快将混乱的女真南部稳定下来。
并且偷袭击败了大明禁军前锋，扼制了明军禁军前进的脚步。
“大人!”张虎门外敲了几下，转到屋内来道：“东京来公文，说斡勒兰跑了。”
“这人跑不跑似乎已经没有关系。”常智光道：“你和衙门说一声，挂画像通缉就可以。”斡勒兰对明来说，已经没有威胁。
“是，公文提醒大人小心。”张虎道：“我已经命人加岗。”
“没事。她未必原来来找我麻烦。”
“恩”张虎抱拳离开。
张虎才离开，门外值班衙役来报：“大人，苏掌柜来了。”
“有请！”常智光道：“金娘，帮我客厅看茶。”
“恩！”
两边客气看茶后，常智光问：“苏千，你怎么来了？”苏千现在算是朝廷官吏，没事肯定不会来。
“找大人商量点事。”苏千来的原因是因为商业协会不少成员联合写信给他，请他解决商人和吐蕃和大理的矛盾。
其实这矛盾瓦刺也有，也就是朝廷为了拉拢少数民族，对少数民族一种比较优惠的政策引发。
朱玉之前，朝廷就施行这样的政策，比如高价买马，低价卖粮，非罪大恶极边民，明内官府一般都轻判。
这是通病，中原对日本、高丽、交趾等交界国家一向很慷慨，当然古代还好，看现代，虽然宪法说各种权利等等大家都是平等的。
但是按照政策来说汉人就是三等民族，存在相当大的不公平，特别是对居住在自治区的汉人最不公平。
由于大明的商业发展，致使和大理吐蕃贸易加深，和原瓦刺部族也是一样。
由于朝廷的硬性政策和考虑不周详和明国内物价的上涨，导致商人无利出口和进口，造成边境交易处于完全停顿状态。
边贸一般是以物易物，最多是马换茶叶。而今大明自己有养马地，马匹价格低劣。大家生活水平高，茶叶价格高昂。不可能再用以前同等数量的茶叶去换马。
当地官府很不满意，要知道，笼络少数民族是隋朝以来的一向方针。于是强令参与边境贸易的商人重开贸易。
先前也就忍耐了，但战争开始后，明国内物价再上涨，运输成本增加，商人就不干了，谁也不愿意贴钱。
于是在一个商人的挑头下，边境商集体罢*市，要求少数民族按照物价买卖，实现买卖公平，从而引发了商潮，最后商人被捕。
政府指导价格在明边是很普遍的事，即使在明内地，对一些产品也有官制。
其实少数民族政策好处也有，历史记载，西北地区的吐蕃就是通过茶马交往而愿意接受明王朝的统治，边疆地区也比较安宁，并共同抵抗瓦刺的进攻。
瓦刺与大明对峙，茶无来源，也引起了人民的不满，迫使与大明一度议和，购进茶叶。
明政府经常采取抚绥、优惠的经济政策，也是为了保证其边疆地区的稳定，以达到“守内”的目的。
但这是政府的好处，不是百姓的好处，更不是商人的好处。商业协会要求苏千在朝会提出建议，在商业上所有民族一视同仁。
商人可以接受朝廷边惠政策，但是朝廷也必须允许商人可以不做生意。
常智光听完摇头：“哲宗皇帝时期，黎州青塘羌族就是因为明朝一度中断茶马贸易而聚众扰边，攻击明土，抢占人口，威逼要求恢复互市，最后朝廷妥协。
如果朝廷进行补贴的话，肯定有商人钻空子大赚朝廷补贴的钱。这个问题很难解决。”
在常智光穿越来大明之前不会有这样的问题，因为明一直没有合适的养马地，对马的需求很大，但是种茶地到处都是。
但现在反过来，明有大片养马地，自然矛盾就出现了。
苏千点头：“其实我也知道，现在边军都在开战。但是商业协会内部对这项政策非常不满。
再说目前这样僵持下去，边族不满不说，商人们都还被扣在牢中，总要个解决办法。”
“民族*矛盾有三个。”常智光道：“第一民族文化的内向认同，第二，相对固定的聚集领地。第三，专注民族事务的团队精英。
女真人就是符合了这三个条件，所以他们联合在一起形成政权。”
常智光说的是很著名的冷战民族*矛盾理论，这是一本书，介绍了美、苏两国对待民族&矛盾的不同政策，最后苏联完败，各民族纷纷要求独立，俄罗斯最后都成了反对苏联存在的主力军。
苏联三个原则全犯，以民族学校代替公民学校，建立少数民族自治区，排挤外族（经常旅游的朋友可以感觉到），培养少数精英的思想错误，他们常说XX族代表，而不是公民代表，政府制造隔离了几个群种。
苏千想了想后：“其实中原周边都是这样，就说吐蕃，如果出现符合大人第三个条件的精英团队出现，也会相成威胁我中原的力量。”
“对，所以你给不给边族好处并非是引发边乱的主要原因。”
新中国成立后，进行了两次大规模民族识别，强行把已经融合完成的少数民族识别了出来，重新冠上少数名称，结果使得有一个民族老是闹独立，这是中央领导层决策的失误所致。
常智光道：“你可以说明这样的情况，要求就是平等。我们尊重平等，对外贸易更要平等。我们不骑别的民族头上，但也不想看见别的民族骑在我们头上。贸易自由，官府不得参与定价。”
苏千犹豫许久后道：“大人，可能会被驳斥。”
“当然会被驳斥。”常智光叹口气：“但是也不会降罪。我相信公主最少会放了那些商人，认真考虑下你的意见。而后朝廷是用补贴还是什么手段，最少保证边商略有盈余。”
“大人有什么好的建议？”
“恩！”常智光摸下巴好一会道：“可以建议几条。第一，允许边族剩余劳力来大明务工。第二，送给边族酋长们一些官职。
第三，控制一定利润率，由朝廷监督，商业协会定价。第四，开放政策，诱骗他族入汉。”
最后一点不是常智光发明，而是古代一直有的政策。常智光知道民族问题一直是一非常复杂和麻烦的事，即使到了现代社会，多民族国家中也只有美国相对的调整治理好。
如对待黑人，美国不歧视不照顾，不发展他们的黑人文化也不干涉他们自己发展。不划分聚集区，不强制分离聚集区。
培养的精英是为美国服务，而不是专门培养黑人去管理黑人。
虽然还有种族歧视事件，但明白的人都知道，那是部分素质低劣人引发，和种族并没有太大关系。
“好，我这就回京。”