“我考虑一下。”常智光知道，周安这是想挑起中日争端。
虽然目前对日本有渗透，但是商人胃口是永远没办法满足，据历史记载，中国金银很多来自日本，但是常智光不认为现在是侵略日本的时机。
和瓦刺正在交战，鞑靼女真又盘踞侧目，再有舰队抽走七成实力进行远航，这一切都说明，目前没有多余的力量登陆日本。
说战争一波接一波，修养生息的时间也没有，虽然常智光也没有马上拒绝周安，但周安看得出来常智光是不同意的。周安见常智光这样态度，也不再说什么，客气几句后就告辞。
美智子很有礼貌和家教，走路小声，说话也小声，如同是小媳妇一般。常智光在窗边看湖沉思好一会，继续开始写表。
地方官的表章一般都要经过内阁，由内阁判定后，再决定是否口头知会公主，或者是原表呈上，一个可靠的内阁能大大降低公主的工作量提高工作效率。
不过常智光的表章由于朱玉有交代，都是直接呈递。
常智光快写完，又把表章撕毁，转而开始写公文。这美智子已经有人盯上了，必须转几手，如同洗钱一样，为避免万一有事牵连自己，还是要把自己先洗干净。没有官印，常智光就盖了个私印。
弄好后，常智光出来招呼美智子坐下：“美智子，我不想有麻烦，我想你也不想有麻烦，不如我们做个君子协定怎么样？”
“好！”
“如果高丽和日本发现你没有按期到高丽，必然会派人寻找查问。但是这么一来，肯定会牵连到很多人，所以我想请你背熟了这段话。”
美智子接过去一看，上面写船只遭遇海难，她被一艘渔船救到杭州休养，而后无意中遇见来此寻访走私的常智光。
常智光一边道：“你要忘记一些事，还有记得一些事，否则你可能回不到日本，也去不了高丽。”
美智子想都没想就回答：“一切听你的安排。”
“张虎！”常智光拿出公文道：“送到杭州府。”
“是！”
傍晚，张虎回来报：“明天他们过来接人。”
“恩！”常智光道：“叫东西吃吧，饿了。”
“我去擦桌子。”美智子自告奋勇。
“恩！”
张虎见美智子去忙小声问：“大人，说实在的，这事管了没好处，管不好还惹一身麻烦。”
“我在计划一件事，我先问问你的看法。”常智光道：“日本那边，现在诸侯割据，但可分两派。民间，包括两派都是尊重皇族，但又限制着皇族的权利。就象我们当官一样，名头喊一品大员，其实没有一点实权。
这个时候，如果美智子带回日本一个有头脸的大明名儒，这个名儒顺理成章成为日本天皇的女婿，你们说是不是能将我们儒家思想在日本发扬光大，让日本武士们只能受到儒家的统领？”
张虎担心道：“大人，汉武帝就是独尊儒学，而后强国，如果日本……”
“所以找的名儒必须够儒。”
“什么叫够儒？”
常智光笑道：“就是要迂腐，对儒学深有研究，并且有大志向之人。”
“哦？”张虎道：“这种人翰林院很多啊，天天研究什么子什么子，不过大人，为什么呢？”
“我也不知道怎么说。”常智光确实不知道怎么说，但是有一点他知道，儒家比起日本现在就出现的武士精神，对邻居中国来说要好得多。
虽然常智光没打算故意祸害日本，但本着一张卫生纸都有其用处的思想观念，对顺水推舟之事，他还是要干的。
日本不比中国，地震连连，而且土地贫瘠，如果他们不侵略，那本地资源根本就自给不足。常智光知道，过不了几年，日本倭人就会祸害大明沿海地区。
饭后，常智光写密折：“微臣闻知东赢之地武力甚盛，其纠结成群，占地自足是为诸侯。诸侯互战，掠夺子女钱粮占城。
虽暂无强者所领，但微臣心忧，东赢地贫物瘠，灾害连年，如有努尔哈赤之辈统领东赢，其武士精神驱使之下必然伸手海外，而吾中原与其一邻带水，必然首当其冲……”
常智光先说了自己的忧虑，认为日本一旦出现统一，那他们将会开始打算把触手伸到海外。
上岸是日本呼吁了几百年的话题，常智光并没有诬陷。常智光还分析了日本精神层面，认为其现在主导思想不利大明，所以想出一个办法……
写好一切后，常智光封好交给张虎，让其上京一趟，张虎接信，立刻出发。
常智光听更响，已经是两更，当晚也放弃出门的打算，而后和李强还有美智子玩起了扑克。
要么说坏事传千里，祸害遗千年，日本竟然已经有了常式扑克和麻将，结果李强是输惨了。
三更天准备休息，美智子非常殷勤的服侍常智光宽衣解带。既然女有所思，依常智光不做赔本生意的个性，岂能将她拒之门外......
（此处省略2000字，有读友会问，怎么又省略这么多字呢？天北告诉你吧，我就算不省略，你也看不到，因为全是马赛克。）
美智子确实漂亮且温柔，说句实话，日本漂亮女生的比例着实是低，相比韩国就差远了，虽然人造，但关自己什么鸟事……
第二天一早，杭州府派人接走了美智子，而后会先居住杭州府内，等待朝廷的回文后，杭州府再做安排。
在东京朱玉看完了常智光的折子，思考了很久，虽然她不认为日本对中原会有什么威胁，但是从几朝态度就知道日本人并非善人。
对隋朝称臣，对唐朝称友，对宋对明则是以国相交。最主要就因为隋军强悍，逼其臣服。而日本和高丽王储联姻消息事先不知，让朱玉也感觉不舒服。
再看常智光分析，于是本着宁可信其有不可信其无态度，还是肯定了常智光的办法，反正左右大明没有牺牲。
再者说，玉州之后，有大臣说朱玉被常智光蛊惑，有法家的影子，现在好了，施儒家学说于海外，可以看出朱玉是坚定拥儒者。
在诸家学说中，道家和儒家是可以共存的，但是法家和儒家共存大家是无法接受的。
至于常智光说的选择一个有大志，有才学的儒家坚定思想拥护未婚人氏……这，不是问题，每三年科举，这些人多到海去。
这可以到日本当驸马，又有官籍留明的机会，消息一出，必然很多人争抢。
至于日本会不会答应？朱玉不太担心。从日本来的使节态度就可以知道，大明说一，日本是不会说二的，再说，这是帮助日本天皇竖立威信。
当皇帝都知道，儒家最大作用就是，通过礼教促使中央集权，将皇帝权利无限放大。
其实朱玉和常智光一样，不知道日本如果实行了儒家统治之后，会变成什么模样，但有一点可以确定，儒家是比较温和的思想。
常智光回到了安国，每天都可以看见战报。战争进行并不顺利，为避免损失，马千乘部对兴庆府不下手，而是扫荡附近城县，并且从军中抽认识字的士兵安插当知县管理地方。
一方面又和附近酋长、头人和有声望的人协商，保证明军占领后他们的利益，所以这些人对明军不仅欢迎，而且很配合。
永兴军路虽然啃下了横山三县，把三县以及横山控制在明军手上，但是损失惨重，士气低迷，原地休息整顿。
李如松深入之后，士兵诸多水土不服，虽然保持旺盛的进攻欲望，但李如松冷静下来，放缓进攻步伐，等待后勤补给。
瓦刺震惊明军的战斗力，才几个月时间，就占据了一半的地盘，而且无论是攻坚战还是遭遇战，明军就从没处在下风过。
三路比较，永兴军路禁军基本是没打过仗的，但是人数最多，更有明朝特派下来的监军李成梁，杀起将来，毫不手软。
打横山某县三天，杀六名正将，一名五品营指挥使，最后防御使进退都死情况下，自提刀上，才拿下。
瓦刺看这路还好，火器还没完全换装，而且士兵素质不高，但是西北军路那就威不可挡。
完全火器化装备，战术布置娴熟无比，即使中埋伏情况下，仍旧能反败为胜。
而此时，鞑靼大明瓦刺仍旧在临潢府扯皮，瓦刺之败已成定局，不过是时间问题罢了，而大明的消息时时刺激着鞑靼人。
朱玉宣布，原秦凤路所辖将并入永兴军路之中，而西北军路则管辖所有原瓦刺的州县。
明面看没什么，但分析后会发现，一旦瓦刺被灭，西鞑靼就完全对上了西北军路这支明朝精锐。