谢凯如今所处的情况有点类似于做梦，浅梦状态，他拥有清晰的意识。比普通人的浅梦状态奇特之处在于，他是站着突然入梦的。
前面那个说法是科学上的解释，实际上宗教上对此种状态有个专业名词：入定。
保持着清醒的意识游离于普通意义的肉体之外，可以是空灵般清净，也能是出现各种纷杂场景，假如再深意层，道家还有所谓天人合一的说法。当然，以上全属传说，无神论依然相对坚定的谢凯很自然地选择了接受第一种解释。
他对任何事物的适应性都极强，入定之后，并没有被梅经国这个形象打乱思绪。
看着一幕幕自己经历过的场景，他心无波澜，穷过、苦过，甚至“死”过的他，心性无需修炼自然坚定。
很快，他便发现这个状态下出现的场景其实很虚幻，只有自己记忆中经历过的事物才能清晰出现，假如自己印象中没有的，则模糊不清。果然一切都是以自己的记忆为基础去塑造而已，果然只是一般的梦境，并无超脱他的认知。
唯一超出他预料的是梅经国的一番言论。
“我们梅氏的功法来源于医家养生心得，引入道家学说后，分四重境界。第一重为五气朝元境界，是指心、肝、脾、肺、肾五脏健康，身体处于一生中的巅峰之境，此境界达成称‘不堕’，意思是终生保持身体巅峰状态，不修炼也不会退化，违背生物的用进废退理论，因为此境界已经是身体巅峰，再炼也不会有所寸进。”
“修炼到五气朝元之后，再想更进一步，只有窥破门槛，对自身肉体进行重新梳理，达到第二重：易筋洗髓。”
“由于五气朝元境界已经是人类身体能达到的巅峰，因此易筋洗髓就是重塑自身肉体的过程，会根据个人机缘与肉体本源不同出现进化分歧，一直到此境界圆满，则真正进入第三重境界：脱胎换骨。”
“踏入此境，即标志着完全告别肉体凡胎，成为神仙般的存在，古时候也有人称此境为地仙。”
“许多人终此一生，也就停留在脱胎换骨阶段，有大机缘大毅力者，能入妄后破妄而出，则修行大成，可成就最后一重境界：出神入化。”
“世间法最高不过出神入化，梅氏有正宗修炼法门可达此境，再进一步则是历天刑而成就不朽，非凡人可知。”
谢凯入定状态中出现的梅经国就像一段设定好的计算机程序，滔滔不绝地介绍着各种情况，也能回答谢凯的提问，只不过就像一段死程序，所问所答来去就这些些话，谢凯最终放弃深究，全副身心沉浸在自己有趣的浅梦中。
姑且算这是他的梦境吧。
梦境中，谢凯不仅见到了自己小时候和少年时的种种趣事、荒唐事，还重温了一次自己辍学时的愿望。
年少的谢凯就很聪慧，他知道自己家庭的情况，他明白没有家世背景又念不进去书的自己走正道很可能会如何发展，因此他选择稍微偏门的道路，立志要混出个人样，尽快赚出足够自己吃利息混吃等死的财富，然后坐吃山空混吃等死。
这个愿望十分朴素，如今他依然这么想，只不过人类很有趣，曾经的愿望或许很微小，却会随时间一直改变最终数值，他小时候认为百万存款就够混吃等死，如今拥有了千万身家却依然第一念头想着赚钱。
“勿忘初心。”谢凯心中默念着，“赚钱是为了让自己过上好生活，拼命是应该，不过一旦达到某个门槛，完全可以放缓速度，边享受边努力，否则人生百年匆匆过，病床回首一场空。”
谢凯非常清楚知道人的一生有多短暂——不是百年十年，而是按分秒计算。
为什么？因为人的一生其实是按周期生存的，年、月、周、日。
闭上眼睛仔细想想，成年上班后的生存轨迹，大家都是固定的：朝九晚五，回家陪妻儿，睡觉，新的一天循环。除去小时候到大学毕业的20几年，再减掉60以后的退休岁月，人生壮年期不足四十年，加上人过四十身体开始退化，严格来说，人生巅峰也就20年。
这20年还都是早已安排好的，以一天24小时计算，除去每天固定的上班时间，除去陪妻儿的时间，除去必要的应酬，除去必须的睡眠，每个人每一天留给自己的时间寥寥无几。
时间挤挤依然是没有的。
谢凯很早便明白这个道理，他奋斗，他混吃等死的愿望，其实就是想剔除上班时间，将这段纯粹为了生存而占用生命的时间收为己有，让自己活得更像自己，活得更像一个独立的个体，而非无数类似的生命。
什么梅氏正宗修炼法门，谢凯听得云里雾里，但他在这个梦境中再一次重新回顾自己当初的愿望，把握住了自己奋斗的本心。
他不是为了钱而努力，他的根本目的是为了自己能摆脱上班囚笼，活出自我。
没有这个梦境，他依然会继续努力，继续奋斗，只不过或许会逐渐偏离本心，以至于最后跟许多功成名就的人一样，用命换钱，花钱买命，最后一场空。
一场突如其来的入定浅梦，让他对奋斗的认识变得清晰。
“我是谢凯，我为自己而活。”他坚定地呐喊，“我要奋斗，我要努力，我要见识世界的一切美好与神奇！”
为了这个目标，他首先得有时间，而时间，指的是保证基本生活水平后的空闲时间，完全可以用金钱买到。
所以绕了一圈，谢凯对赚钱反而有了更迫切的渴望。
就在他理清思路，开始在梦境里琢磨赚钱门道的时候，谢潜的大声叫嚷将他拉回现实。
“整天拜神拜鬼！有屁用！”谢潜的语气表明他很烦躁，“我拜，我拜还不行吗！不就是因为我没成绩，说话没底气吗！我拜！”