家里的气场确实变了，说不清楚是什么时候开始的，也说不上来该怎么描述。周季平觉得要是真的去找自己的父母聊这些会觉得有点太矫情了，因为说的都是一些没有什么实际意义的事情。谈心？小孩子才会去做的事情，谈心聊思想这种事情是大人骗孩子玩的。孩子还没有成熟的思想还没有自己的价值观，所以他们才需要去谈。大人已经有了思维定势，再来聊这些东西就显得太过于幼稚了。
只不过感受是没有办法轻易忽视的，因为到目前为止，既不能把感受理解成完全的虚幻和错觉，也不能看成是绝对的现实。前者是因为思想的来源收到感受的影响，后者是因为存在“缸中之恼”这样的哲学问题。周季平揉了揉自己的眼睛，在想自己最近是不是因为写的文章太多了？纠结了太多这类问题，导致自己也有点太过投入进去了？周季平尝试靠自己把思路理清楚，却发现乱七八糟的事情越来越多。
首先是他在周伟光教授的书里发现了一些端倪，当然这只能算是他个人的一些看法吧。可能连发现都算不上，毕竟他很清楚自己只是一个专栏作家不是什么搞学问的人。他也见过那些没有专业基础，就自诩自学成才的专家，在网上发表自己的所谓“惊世骇俗”的重大发现，最后无人问津贻笑大方。有时候周季平怀疑，那些人是花了很大的力气，不过是为了在网上表演一个丑角博众人一笑而已，因为如果是真的话，那么这个世界上的失心疯岂不是太多了？
虽然自己不是什么专家，周季平还是觉得自己的发现非常的有意思，他于是就记录在了自己的草稿文档里面，也许未来有一天可能会写成一篇投稿的专栏文章发出来。周伟光教授自述自己的民俗学研究最大的成果，是关于沿海地区的一系列民俗发现。这些内容在不久之后就得到了考古学和历史学方面的研究支持。可惜的是本身民俗学研究就是小众，而周伟光的研究课题更是当中的非主流。因为主流文化相对来说其实是和考古学的内容比较靠拢的。主流的民俗学者喜欢研究的都是类似“甲骨文”的破译，还有少数民族历史之类的内容。所以这部分内容其实很大程度上，是和历史学重叠的。所以民俗学才会拓展的那么慢，而一些偏门的研究不太被人重视，看着主要是和当时的整体氛围有关系，周伟光教授属于少数的那一类逆水行舟的研究学者。
他提出了一个关于沿海崇拜的理论，这个理论认为过去在沿海地区，曾经存在过一个规模极其巨大的崇拜体系。这个图腾直接来自海洋当中，当时的远古人类社会与海洋有一些而高深莫测的联系。单独来看这样的观点其实没什么值得惊奇的地方，有类似的情况不是没有可能的。至少人们知道“亚特兰蒂斯”可能就是真的。
但周伟光理论的有趣之处在于，他提到这个大规模的原始崇拜，之后在数个朝代当中，数次遭到了当时的主流文化的抵抗和消灭。这里的用词非常有意思，周伟光提出自己的理论重点在于一个关键词：“抹除”。
他说道：“任何朝代都有秘密，而且是很深的不可告人的秘密，这和历史上那些什么暗中谋反之类的事情并不是一回事，人与人之间最深层次的，最可怕的，也最难以抵御的问题并不是权力斗争的问题。我们可以看到历史就是这样，我们只专注于最表面的历史，而你基本上可以只用一句话就能概括了全部我们所知道的历史——权利之争，权力与利益之争，这就是历史和政治的本质了。
但是我们自身的文明实际上要比我们自己所理解的深邃的多，而大多数人不太会接触到，这就像是自己很难深入自己的心灵深处一样。在很多地方，道理都是完全通用的。你会注意到，诸子百家时代的那些至圣先哲们，总是充满着一种悲天悯人的情怀。为什么？他们仅仅因为世俗而可怜人们吗？这也太矛盾了。他们是在我们的文明中，站在最高处，也窥探到最深处的人。在我们文明世界的外延，还有些什么呢？”
在沿海地区有很多神秘地点，底下的洞穴、一些隐藏在山脉当中的遗迹，还有一些不为人知的小村落。这些东西全都成功地避开了文明的拓展，一直隐藏在不为人知的角落里面。而历史上，这些事情的遗迹也都被埋藏到了很深的地方，在不被人瞩目的地方，以一种让人遗忘的方式隐藏起来。周伟光教授的理论到这里为止就没有继续说下去了，而是转去论述了一些别的东西。周季平之后调查了一下才知道，这本书实际上并没有完全完成，周伟光教授在书中讲述自己的理论也并不完整，出版社不得不从周伟光教授以前出版的一些理论书籍当中截取一些片段，最后才拼凑出了这本书。
之所以最后没有能够拿到成稿，是因为实际上周伟光教授并没有完成这本书，他的半成品手稿被不知名的人送到了出版社，而他本人则毫无音讯，据说是在一次外出民俗研究的过程中失踪了，就和彭加木一样。传说他遗留下来了一份关于沿海秘密崇拜研究论文的资料失踪了，不过有一些只言片语在这本书里被提到。周伟光提到，到今天（实际上这也是几十年前了），还存在这些秘密崇拜，以一种“寄生”的形式依附于其他的思想传递途径当中，甚至于是其它的宗教。不论是佛教、基督教、回教，这种秘密信仰伪装成这些主流教派的一个分支，以一种不同的形式传递着。
不知道是不是自己错觉，这个不成形的理论对自己有着意外的说服力和吸引力。周季平说不上来，只是觉得好像自己直觉上就相信，周伟光很可能就是对的。由于这本书本身流传的很少，以及内容又非常的偏门。很少有人对此做出评价，周季平也就找不到什么有意义的，有探讨价值的评论了。
海？深海？崇拜？还有那些教派？什么秘密信仰，得了吧那怎么可能和自己有关系呢，这些听起来就觉得是一些太遥远的事情。因为人的思想是没有束缚的，所以能够感受到和实际不一样的事情，就好像那些事情就在自己身边一样。
“莫名其妙的！”周季平靠在椅子上对自己说了一句，他觉得自己最近越来越频繁的自言自语了。可能是因为心事太多的关系。之前他下定主意，不再多管自己父母的闲事了，给人自由的空间是很重要的，虽然他是真的很关心，但他劝自己不要因为没必要的关心而最后反而把事情给闹得很僵。自从上次把那块玄武岩买回家之后，自己的老母亲和老父亲好像关系和睦了很多，不怎么听到争吵了。自己的母亲刘梅看起来更是心情好了很多，经常脸上挂着微笑。
虽然有那么一会，周季平觉得自己母亲的表情似乎显得很木纳，但那确实是一个笑容。不仅仅如此，屋里的气氛也在不知不觉变了。当周季平看向窗外的时候，天已经黑了，他忘了自己什么时候开始就没有再注意过晴天了。好像上午的时间，或者天亮的时间总是一下子就过去了，转眼之间，天就黑了下来。眼前的台灯好像从来就没有关过，从自己起床开始就需要打开台灯照明了。
那块玄武岩经常会摆放在家里的各处，可能是自己的老爹摆放的。不知道这在风水上是有什么讲究没有。有时候它会出现在自己的房间里，而那都会让周季平睡不好觉。他不觉得这两者之间可能有什么联系，因为现在就算房间里没有玄武岩了，自己的梦境还是挥之不去。
家里的地板上总是感觉很潮湿，这可能是因为一直没有好好打扫的关系。而且似乎家里真的没有怎么见过阳光了，很多地方看起来都积满了阴影和灰尘，那些灰尘甚至都飘不起来。周季平倚靠在椅背上面，环视了一圈房间，有时候他有这个冲动想要站起来把房间里收拾一圈，可就是起不来，就这样坐在椅子前面。这种怠惰来的无端无迹，可是周季平发觉自己好像已经摆脱不掉了。
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