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第七十三章 修炼开启(第四更!)(1 / 1)

从这一天之后,一风等人按照本常和尚所传授的,依据迦南无念经功法吸纳天地灵气,运转周天,滋润身心,化为己用。

一风他们在青山寺修炼了静心诀,现在感觉出来普通的功法和顶尖功法的差别。

静心诀是静心寂灭功的残篇,可能还是残篇中比较差的。

在青山寺修炼静心诀,只能模模糊糊地感觉到天地灵气,天地灵气仿佛与自身还隔着几座大山,缥缥缈缈地停留在看不见的远方。

只有将静心诀运转到极致,那些几座山外的天地灵气才会慢悠悠地飘过来,近到身边。

然而,好不容易牵引到身边的天地灵气,按照静心诀的修炼,吸纳灵气也变得磕磕碰碰,真正吸纳入身体内的,十不存一。

并且,从体内子泉处调动灵气运转周天时,十分滞涩,犹如从一股细水流入荒野,在眼见之处就没入了土地中,消失不见,滋润的地方少,且贫瘠。

因此一风和师兄师姐们修炼多年,依然只是在小乘境界。即便火猴和书礼天资聪颖,也只能修炼再小乘境巅峰,想要进一步,无比艰难。

但是,迦南无念经作为佛道修炼的完整的第一功法,以无念无我的至真状态贴近天地大道,感受到天地灵气无处不在,而不是隔着几座山那般缥缈。

修炼迦南无念经运转周天,天地灵气滋润身心,能够遍布身体的每一个角落,全面提升身心修行的状态。

如果说以前修炼静心诀就像在茫茫大山里找一处泉水喝,只能找到一点点泉水刚刚滋润喉咙就没了,如今修炼迦南无念经就是站在了山泉水旁,饮之不尽,用之不竭。

但迦南无念经功法虽好,修炼的具体作用还是人各不同。

头脑是否聪敏、慧根优劣、身体承受极限、修炼的境遇和机缘等等,都是不确定的因素,因此即便同修一种功法,但修为是千差万别。

接下来,每日上午,一风和师兄们在而然院后面,专门修建的练功房修炼功法,下午在而然院宽阔的院子里,松柏的树荫下,或是中央的场地中修炼神通。

之前大家都没注意到,而然院中间长宽十来丈的被卍字符覆盖的场地,原来是一个奇妙的法阵。

在这个场地中间修炼和施展神通,一般都会被法阵隔绝,使神通的威能不至于损毁院落房屋。

火猴修炼功法时,感觉迦南无念经包容了以前静心诀的修炼法门,在之前修为的基础上,修炼起来也事半功倍,不禁感慨,功法还是大户人家的好。

不过让他更兴奋的是,他的唤灵术神通,按照秘籍上的修炼方法,运用吸纳的天地灵气,化为佛门灵力,以佛门灵力蕴含的天地能量,凝聚灵兽神兽的符文,按照每一种灵兽的特有的天赋拟化灵兽,引导激发拟化灵兽的威能。

最重要的是,这本神通秘籍里,详细记载了世间许多强大神兽的专属符文,只要火猴修为到了火候,就能够召唤凝聚灵兽,与之并肩作战。

这种唤灵术类似于在青萍寺清宁和尚的黑色法棍召唤出来的,但实际上效果千差万别。

清宁当时召唤出来的神兽,一是数量有限,一次只能从那个黑色烟雾中出来三两只,或者小小一群,但是火猴的唤灵术只要修为足够强大,无论召唤多少出来,都不足为怪。

二是威力有限,清宁召唤出来的只是神兽的幻影,一次攻击不能得手,就会面临被敌人毁掉的危险,而火猴的唤灵术是按照神兽的专属符文来凝聚而成,威力更加贴近神兽本体。

并且防御能力十分坚韧,理论上,只要火猴有足够的灵力,召唤出来的神兽可以战斗从始到终都不毁灭,攻击力那更是不可相比。

三是无需依赖法阵,火猴的召唤方式是以神兽的专属天赋符文来凝聚形体,清宁和尚还需要启动法阵来召唤,如果法阵被毁,或者失去效力,那么清宁的召唤神通便直接终结了,但是火猴只要他的神魂还在,神兽的天赋符文还记在脑子里,那就能不断地召唤神兽出来。

当然,要是修为不够,那就只能凝聚灵力,召唤出灵兽的幼体状态,或者直接召唤不出来。

在本常和书礼的参考研究下,火猴知道了这些差别,一开始他的野心很大,他看到秘籍里面记载的竟然也包括之前遇到过的鹿蜀。

鹿蜀强大的作战能力是他亲眼目睹,鹿蜀的声音攻击、火焰攻击和鹿角武器攻击都非常厉害,他们当时三拨人差点没死在它的蹄下和火焰中,要是能召唤它出来,面对一群修炼者也能横着走了。

他心里的算盘打得噼里啪啦响,野心勃勃地开始试验唤灵术。

刚开始几天,他在院子的法阵里运转灵力凝聚符文,使了半天劲也没有凝聚出多少符文,一个个赤色的符文冒着火花闪了两下就消失了。

火猴垂头丧气,但是秀姑却站在一旁兴奋得不行,一个劲地为二师兄鼓劲,说二师兄放的烟花太好看了。

火猴只能苦笑。

书礼的情况就比较复杂了。

他本身从书家传承的天地圣心决功法与迦南无念经一样,都是属于整个修炼界的顶尖功法,但是自从他遁入空门后,天地圣心诀就很少修炼了。

这一次他开始修炼迦南无念经之后,发现以前通过天地圣心决修炼出来的浩然正气,也和佛门灵力一样,都在不断地增加和提炼,为自身所用。

运转功法时,两种灵力如同一银一青,两股水流汇集在一起,顺着经脉,润养全身,两种灵力使身体受到灵力滋润的效果几乎没有分别,并且隐隐有加强的趋势。

他再试着只修炼天地圣心诀,也是同样的状态,吸纳入体内的天地灵气分为两股,使两种灵力同步增加。

如此一来,两种功法就像修炼路上两位挚友一般,相互协助,一种功法发动,另一种功法自然被带动。

两种灵力不断增长,两种功法又殊途同归,修炼的速度猛然加快了许多,使书礼受益匪浅。

但书礼心中始终有一种不安的感觉,他觉得这种修炼方法很古怪,必定会有不小的弊端,只是现在无法显现出来而已。

事已至此,书礼无法深究,只能走一步算一步。幸亏他日常练得仍然是书家的剑法,这种情况对剑法的施展影响不大。

但同时受到影响的,还有书礼的蕴剑术神通,当他修炼这门神通时,两股不同的灵气同时蕴养着青蛇剑。

青蛇剑与他心神的联系渐渐在加强,并且剑身的光华也渐渐内敛,他能感受到青蛇剑以前就像是孤傲和张狂的,带着凌厉的杀气,现在如同潜伏下来,静静地吸收书礼的灵力。

只有隐藏潜伏下来的毒蛇才更可怕!

但因为书礼有两股灵力同时在蕴养青蛇剑,青蛇剑内敛的光华中渐渐夹杂进入一些银白色,催动时青蛇剑不仅仅是碧绿的光芒闪烁,同时在剑尖也有白光在闪动,这种情况进一步增加了书礼的不安。

只有秀姑的修炼算是顺风顺水,每天上午和师兄弟们一起在练功房修炼功法后,吃过午斋,下午再去而然院里看二师兄放一会烟花,就去毓秀院谒见了毓丘尼了。

在这期间,只发生过两件不同寻常的事,第一件事就是在秀姑去了毓秀院十多天后,有一天了毓师叔突然赠予秀姑一件灵兵,是一只玉笛,银白色晶莹剔透。

一风和师兄们都替她高兴不已,但是秀姑回来愁眉苦脸说,了毓师叔以后不仅要教她掌法,还要教她音律,才送给她这只玉笛。

直到本常和尚过来,和他们说,这只玉笛是了毓师叔自己的灵兵,是一件十分厉害的法宝,听说是配合无量妙掌量身锻造,融入掌法操控玉笛,神通威能十分惊人,秀姑皱着的眉头才松开一点。

另外一件事就是一个月期满,本倩回到了毓秀院,她一听说最受宠的弟子易主了,现在是秀姑成为了了毓师叔的得意门生,她气得要找秀姑的麻烦。

一风和师兄们那几天,还特地每天傍晚去毓秀院的门口等秀姑,生怕秀姑受欺负。

但后来不知道是谁和本倩说了些什么,她一下子老实起来,再也没有当众和秀姑过不去。

秀姑回来,洋洋得意地跟师兄们说了之后,大家才松了一口气。

除此之外,秀姑的修炼之路十分顺利,一风和师兄们、本常和尚甚至了毓丘尼,都十分意外秀姑的修炼天资。

其实秀姑的天资本来就非常高,只是在青山寺,师父和师兄们都宠着她,修炼能修就行,不修也随她去,没人严格管他。即便是固执的大师兄,也只会嘟囔两句。

只要她开开心心,就是青山寺最大的快乐。所以她的修炼天赋也没有尽数体现出来。

但是,一风这段时间的修炼却是状况百出,一筹莫展。

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