老保对老施说，面对面找病人劝说，难过上天。这次换了种手法，把上次调查的几个典型例子，再深入些，写出他们的原因，现状，就能造成一种氛围，你的工作就好做得多了。老施说，你具体讲讲，老保说，你先做，有些事，总是从做中得到启发，提高的。
老施说，那我就三种人找三个典型。老保说，就这样定。边说边离开，心里构想着，多找几个街道的，那个写得好，就抽那个材料大力加工。
老施毕竟发过誓，有责任心，耳闻目睹，一触即发，找到材料就写。他讲的三种人，无非是离婚的，不恋的，同性恋的。离婚的好写，因为本街道就有。一件是因为想发财炒楼，一家一户买多了有限制，就想到离婚多买。夫妻俩意见不一，一意孤行的强势逼人。闹着要用离婚形式实施。弱者避不开，就同意离婚。但要将房产先过户。提出离婚者即刻假装将房产过户，同时到婚姻登记处办离婚。房产到手，办了公证，被迫离婚者就不再复婚。
一种是原来就没感情，越闹越僵，有的为争家产大打出手，有的为争儿女抚养权互不相让，有的因为一间屋，闹得鸡犬不宁，有的因为不负责任，拈花惹草写这种人，主要写为什么引发感情危机，甚至落实到双方中的其中一个。
再一种就是沉迷赌博，欠下巨债，走投无路，要上法院分清赌博的责任。老实说，这些都是居委、街道经常碰到的真人真事。有的经过劝解，最后和好，也有彻底改变。但大多数是无法愈合，就算不离，也是面和心不和，像老太讲的，贴错门神，见面不相识。写这些典型，看这些典型，都会催人泪下。例多事深，写起来特别容易。
第二类是不恋人，不知为什么，绝大多数是女性。据他现在掌握的，都是因为各种客观原因造成的多。比如家庭中父母长期不和，给孩子从小留下难与男人相处的噩耗。或是那个长辈不嫁，对后辈潜移默化。至于自己不恋，是身体或是心理造成，倒是没有专门研究过。不过听说过有不恋人的母亲，将女儿的年生八字即出生时辰找神婆算命，吃过神符，就愿意结婚。到底是不是，都是传说的多，没有专门调查研究，不知真假。
最后一类，同性恋，他见过一例，是男性的。两个男孩从小玩到大，读到初中就无心向学，被父母骂出门。二人就到外地打工。文化低，只能做苦力，抵不住，便去酒店饭馆洗碗抹地。客人听说是同性恋，都当作稀禽怪兽，马上传得纷纷扬扬。有好奇者还专门要看，老板感到羞辱，当即解聘。一家如此，家家拒收。没了工作，家里驱赶。就流浪街头。这是最软弱的，有些强势的就同家里斗，抢夺财物，抢占住房，将父母打伤，真是所用不计其极。
老施苦写三天三夜，终于写了出来，交给老保。老保看了，感到还没达到老才的要求，就从多个街道写的，取其精华，拼到一块，合写而成。典型得多，惊心得多。越看越感到高兴，因为达到老才的**，事件要真，内容要实，但不能用实名、实地表达，甚至不能全部是一个典型的事。即可以主要是一个人的，为了更逼真，可以用另一个人、另一件事的真实去充实，更能咄咄逼人，震撼灵魂。
让读者感到，这种典型是近在眼前，可远在天边。若被写的人要讨护**权，找不到完整的依据。若有人趁机借其侮辱他人，也要因拿不出证据反而成了被告。这就是典型的意义，明明是身边的人，身边发生的事，可是又不能讲就是某人、某事。但却是必须引起注意，要改正的事。
最主要的，是对开展工作之后，让当事人感到，我的病真的是这么严重、迫在眉睫么？当想到周围的气氛，又好像不是因为自己引发——你们看呀，那些典型事例，不是讲得鲜明，我只是其中之一哟。从而对老保没有采用拒绝、反感的态度。反而会产生一种因祸得福，有希望改邪归正折渴望。
而对当事人周边的人群哩，看着当事人，也不会产生一种侮辱感——你看你呀，你成了什么东西了。也不会产生一种仇恨感——教孩子不要靠近这种人，害怕近墨者黑，学坏。从而在感觉上拆除了可能产生的思想上的隔墙。因为这些典型材料是在幸福家庭，圆满爱情的活动中产生的，人们自然会感到，若对自己、家庭、社会不负责任，就会引起这些见不得人的典型之错，遗憾终生。这就是警钟，这就是警告。
老保感到老才就是有办法，当他把再次修改的典型材料，或叫故事给他看，他看过后高兴地说，老保呀，只有这样写，才能让当事人无话可讲，才能使那些想从中混水摸鱼的人想讲却讲不出。老保说，我明白了，这不仅策略，更主要的是思维方法。他有意说，哟，又有高见了？
老保说，我越来越明白，典型事例越典型越具超前感觉，我们这些基层工作者，就越要动脑筋，越要创新，务必赶到在新的坏典型出现，至少是要发作之前，这样才能处变不惊，惊而不慌，不怨，才能把坏苗头控制、引导，把起哄消除，引导。
他说，下一步，你说怎办？老保说，我正想问你。要听你的指示哩。他说，我现在是在街道，同你一样。老像说，不一样，你是下来挂职，一年半载，你就上去，官升一级。他说，我越来越感到，在基层，得到的东西更深刻，更具体。老保说，老才，你就别客套了，讲具体的吧，怎做？
他也不再客气了说，我建议你们赶快将这些事例打印成小册子，作为这次活动的辅导材料，引起人们的警觉。现在，对时深远和布菊华的帮教是到议事日程上来了。老保说，印刷小册子，容易，请你最后修改，交付印刷就是。我要听的，就是如何劝说时、布两人？
他说，找街道，找居委的同行都行呀。这样就不会给当事人有压力感，也不会给街坊有专门施教感，在平静的气氛里，帮教就显得自然，也就更有效。老保说，要不要先训练？他知道是每日去工作的同行，说，这你考虑，总之是不动声色，以情感人，以恒对躲。
老保马上同老施商量，怎么样开展工作。既是趁热打铁，又不能让时深远和布菊华看穿，搞这么大的活动，原来就是专门冲他俩而来。更不能让街坊发觉，绕了那么大的弯，兴师动众，只为一对同性恋。老施说，我先找时深远，但人家是大学本科毕业生，怕是谈不拢。
老保说，老时现在的心境是明白犯错，害怕、紧张。就如是悬崖上的一匹野马，想着下平川，又留恋峭壁。或是一只处在风急浪高的咄咄鸣响的漩涡之边的孤舟，想回静水，又怕失去刺激——你拉一把可能得救老施说，可是若方法对不上号，后果就很可能——他说，不动脑筋，先怕后果，不是你的风格呀。老施只能说，我先去试试。
老施在傍晚找到老时，感到老时瘦了许多。老时见是街道办事处的人来找，非常敏感地将刚刚结束的活动联系到一块，先警惕后围堵问，找我什么事？他再次想起这不仅仅是策略的话，说，没什么事。你是我们这里不可多得的大学生，公司的高职。你肯定对街道发生的事有见解，我想来请教。
老时惊魂未定，警惕那里肯松？说，我很少参加加街道活动，能有什么见解？他说，我们的活动不是刚刚结束了么，我想听听你的意见，搞得得不得人心。老时说，有活动，总比冷冷清清的好。他说，你说说，那里好，还有那方面做得不够？
老时知道他无路可退，可是又不能暴露心迹。便推说，我真的还没注意到，只是一般感觉。想不到对方说，就是平时不注意，就是一般，更能揭示事情的真实。老时只得说，家庭幸福，也不是家家一样呀。他想，就顺这条思路，追下去。便说，就是因为不一样，才有不同的看法，想法。你说说，你想怎么样的幸福？
老时躲不开，绕不过，心系老病，不得不说，我讲出来，你能给我解决么？他顺藤摸瓜说，你知道我是街道青年工作者，专门为青年人，能帮肯定帮。
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