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第七十四章 葛狄卡(1 / 1)

多次狼口救人后,我成了居住在当地极少数一支西羌游牧人民心中的女神。

我的“府第”盘丝洞,普通人是没办法穿越瘴气林到达的,他们进献给我的许多衣物和生活用品,便整整齐齐地搁在了山海坡。

我成了神密女神,或者像一首歌里所唱的“耶利亚女郎”,我甚至被他们传说成“祖的化身”。他们为我创造出一个新名字:默移克葛狄卡。

默移克是他们种族的姓氏,葛狄卡是“母”的尊称。他们的祖先原是来自于草原匈奴的古老分支,原野狼是他们民族的精神图腾和崇拜对象。

原本,我被段氏皇帝“客气”地赶出大理,又被赵氏两朝忠臣“打包”送出大宋。虽然不知自己到底错在何处,可我开始相信,相信自己被某种权利高层,统治阶级,神密力量所恐惧,所以我被一而再地遗弃。他们不敢杀死我,他们竟然怕我!可他们又恨我,撵我。

谁知,我竟在这荒无人烟的死亡之谷重新混得风生水起,甚至有人在山海坡为我建起了一座小供奉祠,来“仰慕”和“朝拜”我的人越来越多,偶尔和“风”在山野漫步时,我还可以远远地看见那些纯朴迷信的善良人们对我跪拜行礼,大声呼唤我的名字:“默移克葛狄卡--”

我不允许“风”纵容它的“部队”去侵犯人类,无奈之下,“风”遣散了它的大部分子民随着野羚羊往更远的原始丛林深处迁徒。

沉醉在这一千年前的世外天地,我呼吸着清新的空气:这里的天是那么的开阔明朗,这里的水是如此清澈甘甜,天上飘浮的云纯静又洁白,四野茫茫成为我和“风”的天堂。

慢慢地,我的足迹开始向更远处探索,更深处漫溯,我的歌声和呼唤声飘往到更远的地方。

我才知道,原来此处竟是大宋和西夏,两国边境交界线的裂谷天险,至于具体叫什么山,我却不得而知,因为这里实在是太大了。

分散在这片危机重重的深山里讨生活的人们,全是被迫逃难进来的,他们不识字也不懂什么叫文明,他们的语言十分原始,我只能听懂一些很简单的词汇,他们十分渴望与我亲近,而我却在尽量与他们保持距离。

我怕自己会给他们带来莫名的灾难。

冬天过去春天来了,障气林里的毒雾似浓烟般袅袅生起,渐而弥漫不散,无情地驱逐觅食寻来的食草动物,以及动物身后的狼群。“风”很想带我去另一片肥美的草原,可我却舍不得走:“风,这里的人喜欢我,喜欢我的歌声。”

我到了二十三岁,女人中女人的年纪。

半年来,我将自己的心和爱封锁在这里,本想默默就此终老;然而,即便是这片令生命望而却步的死亡地,依旧逃不过战争的掠夺。在一个普通的日子,有人在山海坡大声呼唤我:“葛狄卡--默移克葛狄卡--”

等我赶到的时候,那个浑身是血的孩子已经昏厥在我的“供奉祠”里,半天我才听懂他的来意:有一股士兵正在抢夺他们的帐篷。

“多少人?”

“总有三四十个人,他们手里有武器,抢我们的牛羊和女人!”

“孩子,你叫什么名字?哪里受伤了?”

“我叫布涅,这是我父亲的血,葛狄卡求求您快救救我们吧。”

布涅飞跑在前面带路,我暗自庆幸着,幸好还有几十头狼誓死追随“风”不肯走,不然这次自己只好亲自揣上匕首跟那帮人拼了。

日落前我们赶回了布涅族人聚住的帐篷。他们在这片山野繁衍了上百年,还一直保留着草原生活的习性,每户都搭着篷子聚居在一起。我和布涅藏身于离帐篷不远的草丛,紧张地察看敌情。

那是一小股西夏“步跋子”,也就是步兵,都是从一些山野部落青壮中精选而成,轻足善走,常出没于野林溪涧山谷深险地带,负责采集地理信息打探军情。

怎么办?光帐篷外面的就有二十来人,他们武器装备精良,身上佩着箭矢和尖刀,个个精壮勇武体形彪悍,这么冷的天居然还穿着半敞的皮褂,膀子上露出虬结发达的肌肉。

我嘬唇打起唿哨,“风”立刻跑到远处挺直身子仰天长啸:“嗷呜--”

步跋子们闻声立马慌乱起来,帐篷外面的忙着抄家伙,帐篷里面的慌着提裤子,布涅面色一喜就想站起来,我赶紧把他拉下埋身在草丛里,打手势让他不要轻举妄动。

狼群迅速从四面八方集结,由于这回狼群“人”数不多,事情又来得突发紧急,“风”打起声势仗,不断咆哮示警。

随即,接连不断的狼啸声,东问西答此起彼伏;狼群是嗥得“不亦乐乎”,人群却是听得心惊肉跳,狼群的“怒吼”强烈冲击着人类原始本能的神经恐惧系统。

我数了数,步跋子其实总共不到三十人,他们分内外两组在帐篷外结成环形阵,外面的士兵持刀,里面的士兵拉弓,一个个瞪大眼珠子惊慌失措。

咬破手指,把血胡乱涂沫在自己脸上:“布勒,我像不像鬼?”

小家伙差点没尿裤子!

我打手势叫布涅蹲在原地千万不能动,自己则从草丛中不紧不慢地挺胸走了出来。

有个老牧民认出了我,朝我跪拜:“女神陛下--万能的葛狄卡呀--”接而所有的牧民们包括帐篷里的女人全都冲了出来,匍匐在地上对我虔诚跪拜,呼求我救救他们。

有一个长相十分凶恶的士兵头领扬起手上的刀,冲我凶神恶煞般咆哮:“管你是什么东西,老子见人杀人见佛杀佛!”

我一调嗓子用狼声冲天长啸,吓得步跋子们面面相觑,“风”见我不打招呼就窜到人前,急得狂燥不安,千均一发之际,隐伏在夜幕中终于肯“英勇”一回的安德烈,悄无声息急速俯冲--一个电光火石的出其不意,钢爪瞬间抓瞎了那个士兵头领的眼睛!

说时迟那时快!头领“哐啷”一声扔掉钢刀,双手急掩脸面,鲜血登时从他的指缝间汩汩涌出,他痛得乱滚在地,壮硕粗蛮的身体就像被人甩在岸上的鱼,疯狂地扭动,捱着难以忍受的剧痛尖声嚎叫,声音撕魂裂魄惨不可闻。

士兵们吓得惊恐万分,连嘴唇都在打闪,牙齿阖不住似的格格作响,抓住机会我厉声恫吓:“还不跪下!都想死吗!”

步跋子们像打了个冷激灵握刀的手剧烈抖动成筛糠,虽是万万不敢冲我放箭,却也在犹豫到底要不要对我跪下。

极速惊魂一秒钟!“风”厉吼一声几头体格巨大的凶狼猛冲而至,众目睽睽下几口咬断在地上乱滚的头领脖子,立马一哄而散--只留给惊呆在场的人类,一副浑身鲜血的,五官极度扭曲诡异的面孔和残肢,以及,一颗恐怖的,和着血泥滚落在地的眼珠子。

寂静,鬼一样的寂静!

勿动,千万勿动!

唯有一颗颗掩藏在胸腔里的心脏,擂鼓般剧烈跳动。

一个纯朴善良的老牧民连跪带爬匍匐在我脚下,额头磕在我脚上:“万能的神母啊,求您饶恕这些孩子们的罪孽吧--”

人真是一种奇怪的生物,前一刻他们还在向我呼救,下一刻却求我饶过伤害他们的人。

看着那些年轻的步跋子,我不由想:人之初,到底是性本善,还是性本恶?

最后,也不知那些士兵们是被吓得魂不附体不能自已,还是终于良心发现愿意赎罪,集体老实地向我跪拜下来,学牧民们对我高呼“神母怒罪--神母放过我们吧,我们家里也有老人孩子--神母啊,我们的眼睛被蒙住,我们的良心被狗叼去--”

我扶起老牧民,带着“风”走了。

这件事迅速被传开,轰动了整个夏宋边界,从老百姓到守军,全知道了我们这个地方,而我住的这片山也被人们改称为“神母山”。

在古代,人们恐惧自然界的力量,崇敬迷信那些不可思议的神奇,事情被越来越“神话”,上神母山的各色人越来越多,考察的,拜谒的,……吓得我不敢再出迷障林,害得我的日子又开始孤独寂寞起来。

我打发“风”离开,天气一暖迷障林里的毒虫们纷纷从地底爬起来,将狼群毒死不少,这里不再适合狼群居住。我和“风”约好,让它冬天再回来找我,送它走的时候我们恋恋不舍却又无可奈何:“风,快走吧。”

如此,日复一日的劳作,种树养花栽菜,我依旧是无比的孤独。

从太阳缓缓升起,到月光悄悄洒满树梢,无尽的风吹过,不经意的一颗流星像眼泪般在夜幕上滑落……

送走了冬夜,送走了飞雪,送走了冰寒,送走了“风”,我又迎来瘴气林里鲜艳夺目五彩斑斓的毒蜂,毒蝶,毒花,毒草,只是那些缤纷的色彩下,遮掩的全部是动物的死亡。

我常偷偷走出瘴气林,徘徊在牧人的羊群旁,听着羊儿的“咩咩”叫,听着马儿的“蹄啼”响,却不敢靠近他们,我喜欢站在他们放牧的草坡上唱:

呜喂,呜喂--呜喂呜喂--

呜哎,呜哎--呜哎嗯恩--

悠扬的歌声回荡在草地和山野,叩击着我寂寞的心房。

那时我已经被孤独腐蚀得忘记了语言,只能用无词的歌曲,似呼唤声般,与清风二重唱。

安德烈突然不见了!

我发疯般四处寻找,踩破了十几双草鞋,我不停歌唱,不停地向我的安德烈打呼哨,可它却再也没有影子,难道,连你也不再需要我了吗?

我的歌声越来越凄凉,诉说着没有止境的忧伤,催得月亮也想流泪,催得树木也要断肠。直到某天,我终于等回了我的安德烈,同时也等来了另一个神奇的年轻人……

------题外话------

接下来,我会写得比较直白和大胆。希望你会原谅,原谅我站在一个女性比较偏狭的视角,来写这些东西。若它们让你咂舌,请你一看而过;如果,它可以牵起你的某些感触,那就请你将它当作一杯苦茗,细细品尝。谢谢。

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