张小成进入玲珑宝塔以后，何长青这边也开始了对何小程的一番数落：“你整天不着家，就是跟这小子到处鬼混呢吗？门派的脸被你丢尽了都！还不快点过来见过你娘。
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何小程看了一眼冯程程，嘴角露出不屑的神色道：“我娘早已经郁郁仙游，哪里又有娘亲？”语毕她转身就要离开，不料何长青猛然甩出了手中的拂尘，要将何小程当场拿下。就在这时，杨柳闪身抓住了拂尘的一端，当场冷笑道：“何掌教真是好大的威风，可是拜托你看清楚点儿，这里不是你家！”
何长青的脸色这时难看的就跟一个茄子似的，他不认识杨柳，所以便用力回拽道：“你谁啊？凭什么管我家的私事儿？”这时候旁边也有几个燕山宗和崆峒派的人叫嚣道：“真是反了天了，竟敢对我们何会长无礼，弟兄们，削他！”
关键的时候，龙翔天在后面传音发话了：“谁要是敢在这里闹事？就是与我天朝为敌！”接下来的话不需要他多说，所有人都消停了下来。杨柳这时搂着何小程的纤腰道：“走吧，我有重要的事情和你商量。”何长青眼见他们走向了出口，正要迈步去追，却被冯程程拉住了胳膊道：“孩子大了，你要尊重他的选择！”
何长青长咳一声，满脸阴郁地挥了下袍袖道：“追她作甚？咱们回家！”冯程程这才明白他这是要打道回府，可是离开昆仑的时候，那鹿童子不是吩咐说一定要查清楚眼前那石头的秘密的吗？如果空手而归，给人家说被自己的女儿气回去了，岂不是丢老鼻子人了瑚！
故而她拽住何长青，低声提醒道：“正事要紧，不然对鹿童子无法交代！”何长青张合了一下嘴巴，最后无奈又丧气地坐回了座位上。嫦娥和孔小羽这时候已经来到了静文的身边，和她热情地聊了起来。大家似乎都没有注意杨柳及何小程。
其实真相却是杨柳使了个障眼法，搂着一个假的何小程出了展览大厅，真的那位已经隐身飞进了玲珑宝塔。由于杨柳的传音先一步到达了塔内，李靖并没有催动三昧真火。相反他听到杨柳的话以后还因此高兴了起来。毕竟这么久没有宝贝大儿子的消息，突然有了盼头，不激动那是假的铄。
这里必须交代出杨柳传音的原话：“李靖听真，我将送何小程进入你的宝塔，切不可放火烧怀女花容啊”这句话里还包含了其他的神念，李靖听到就明白了何小程进来的前因后果。
比如杨柳解释说张小成一会儿参悟了《璇玑星经》之后，就需要玲珑宝塔用玲珑宝塔收起下面的石头。解密石头的过程要在塔内进行，以免万一发生意外，毁了长安城。李靖自然明白下面这块石头的威力，他简直像是一个核武库，一旦发生意外，因果可就大了。
可是在塔中就没有危险了么？杨柳仿佛提前知道了他的顾虑，当即在神念中做出了具体的解释，她建议张小成学会了经书上的方法以后，李靖就与何小程配合一下，用昆仑镜激活宝塔内部的上古传送阵，然后输入李小月和九头元圣的名字，这样一来，昆仑镜就会算出两人现在何处，打开通向那个时代的通道，众人就可以被传送回李小月她们当初穿越过去的年代。
当他们进入到李小月穿越的时代以后，第一件事情就是救出惠若，然后打听出李小月她们的下落，最后再将她们一块儿带回现代来。杨柳还说穿越会让他遇到自己的大儿子金吒，希望他能够把握机会，把他一起带回来。在《都市驭龙》中，金吒和法海通过阴阳一气瓶内的传送法门穿越到了西汉武帝时期投胎受苦去了。没想到机缘巧合之下，这一次要和其父重逢了。
当然这些都是后话，且说何小程和李靖准备打开传送通道的时候，张小成犹在体会刚学会的《璇玑星经》，比如他正在背诵的，就是一片服食日月精华的口诀。
服日月精华，顾名思义，即是以日月来进行导引、练功，达到修炼身心的目的。日属阳，月属阴，眼食日月、平衡阴阳，修心冶性，从而取得健身强身的效果。阴阳平衡，互相资生，对人体生理是很重要的。
然而，由于每个人的不同际遇。先天、后天的生理机制中，阴阳的平衡开始受到破坏，生病、疲劳、***、思虑，无时无刻不在摧朽着身体，以至死亡。通过练功来调整阴阳平衡，这是历来养生家都很重视的。服日月精华法，旨在服日精以壮阳生阴，服月华以滋阴补阳。以期阴阳平衡，气血调达，获得长生。
这套功法相传是大方诸宫青童柔所传，经后人逐步发展完善的。这是一套既基本又高级的功法，从日月天地这万有场中采气炼丹，盗天地，夺造化，激发身中内在的功能，以至天人合一。练到一定程度再转练内丹或拳术则受益匪浅。现在借此机会，作者冒着泄漏天机的危险，将服日月精华法转述介绍如下：
一、阳：服日光日精法
每日清晨初醒，将手擦热，轻轻搓脸，然后用淡盐水漱口。面向东方，或站，或端坐，或盘坐。站式须双脚平行向前，分开与肩同宽，双膝微屈．男左手内、右手外相叠于脐下，女则相反。
掌心问内贴于小民坐式亦两腿分开与肩同宽，大腿与地面平行，和小腿成９０角。双手相叠．大拇指相抵，如佛家手印，仰放于小腹上。盘腿以松静自然为宜。练功地方空气要新鲜。阴风暴雨、打雷闪电或大喜、大悲。大怒后不宜练功。
第一步：舌尖轻纸上胯（即使在平时，也应常舌舐上腭，有益无弊）。存想心中有太阳如铜钱大小，红色发光，吸气时红光从心中上来出喉至舌尖，存想一下，然后随津咽下，并呼气，红光进入心中胃中皆是红色，将整个体内普照通彻。呼吸最好用逆腹式呼吸法。这样反复存想，一个呼吸吞咽为１次，如果唾液少时，以意下咽送至胃中就可以了，共存想３９次。每天日出时、早餐前后、中午四个时间做，如果早上时间紧，可免去早餐前后行功。
第二步：继第一步做完之后，静想太阳的光辉由具吸入，天地间的清气亦随之由鼻吸入，存放在天目穴（两眉骨交会处，印堂上微凹处），并发光普照遍身。这一步要吸长呼短，开始时可能不习惯，时间长后会渐渐由勉强变为自如。这两步功法在存想过程中，身体火红透彻，有温热感。共３９息。
第一步必须按时行功，第二步无论何时都可作，行、站、坐、卧，只要有空闲即练。正身远虑，耳不旁听，目不旁瞩，双目垂帘，观看体内太阳之精、天地之气存在天目，大放光明，全身通透，遍体生辉。做到无时无刻不在练，这样才能收到好的效果。服日光日精法必须在六阳时，即凌晨１６４至中午１２时之间行功，盖阳气以生也。
二、阴：存月芒月华法
每日六阴时存思此法，练功时，面向月亮，亦可面向西方。
第一步：每日中午饭后、晚餐前后、睡觉前四个时间行功。姿势要求与服日精法同，存想脑中泥丸宫，有月如铜钱大小，照彻体内，如同白玉。吸气时，存想此月下行至喉，然后出喉至舌尖，接着合口中津液咽下；呼气，存想此月，送入胃中。脑中、胃中同放光明，身体雪亮晶莹如白玉，有清凉感，反复存想３９息。
如果阳部眼日光日精法早餐前后未做，则阴部存月芒月华法晚餐前后亦不做。其余以此类推，睡前与醒后，午餐前与午餐后互相对应，此乃阴阳平衡之意。这一步只能在每月农历十五前做，十五以后不做，因十五前月上弦月芒增，十五后月下弦，月芒减。月芒减则不生阳是为顽阴，若行功，于身体有损。
第二步：前３９息完后，存想一日所采日精月华聚于天目，微微呼吸，由天目经脑后沿脊柱下达命门（两肾堂中间），再返转上行，透过脑中泥丸宫，沿前额而下，舌尖处略停，再随津液咽下，送入丹田，亦３９息次，亦可随时持行。
如果阴阳部的每一步都是按要求３９息行功，则六阳时止存想天目穴中，有红光一圈一圈扩大，扩大到整个宇宙，要无穷大，充塞天地，一片红光，又渐渐收缩回天目至只有芝麻般大，反复存想。当收回至天目时有可能身有炽热感，要注意本体亦遍是红光，做到人在光中，光在人中，人在气中，气在人中。
六阴时则存想白光，收回时有冰凉感。这叫做普照阴阳，与天地沟通，扩大信息、传感。六阳时存想在天目放收，六阴时存想在泥丸放收。贵在自己长期行功，自己领悟，将自己的心得体会放入其中。这套功法要注意四个要点：放松、意念、内视、体会。
修学的人，在练行的过程中，一须深信不惑；二须专精有恒，服日月精华讲究时刻修持观照，无时不练，行断神不断；三须常与自己的习气奋斗，改掉自己不好的习惯，做到“礼义圆明”，“德容感化”。这样练功才有成就。妄念起时，便能如红炉点雪，才现即灭。
即使有较强的杂念在前，也自能有力把持，入于无碍。这样继续前进，渐渐觉得自性本来清净，不必着意起照，入于忘照而终日未尝离照的地步。观想到这一阶段，不观而观，心即非心，言语道断，灵火独耀，可谓达极功了。这时一番景象是言语不能形容、笔墨无法描绘的未完待续。
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