“第七位，宋代王辟之。”
早已致仕还乡的王辟之居住在河畔，日子过得悠闲漫长。
闲暇之余喜欢写书，什么风土人情，世井趣闻都喜欢写下来，与朋友聚会后一同拿出来大家欣赏。
天幕出现后更是令他大开眼界，有意思的事情太多了。
如今抽到他，王辟之思考了一会说道：“自古以来民间就流传很多的故事，比如梁祝，不知道后世人是否还知道？知道的话又是如何演绎出来的呢？”
“当然知道，梁祝，白蛇传，孟姜女，牛郎织女这些都是我们现在传承下来的非物质文化遗产。”周瑾玉最喜欢的就是老版的白蛇传，人美故事好看，最终重要的是里面的唱的曲儿那是真好听！
“现在也有很多演绎的各种版本，有一版电影版的梁祝，你想看看吗？”
“好，老夫想看看。”王辟之也听过梁祝的故事。
百姓们有些人也想过梁祝，不知道的人听别人说了个大概也明白了。
哦，这是个爱情的悲剧。
后世人拍成电影肯定好看！
祝家老爷一回来就要涂脂抹粉的形象让晋代的人心中一慌。
这情节怎么看也不是想要夸他们的样子。
而已嗜好五石散的晋朝众人看着天幕上的情节点头，没错！
我们这时候男子就是要涂脂抹粉的，以白为美。
但也有清醒的人冷冷一笑，就后世人那个德行，怎么可能是夸赞呢？
指不定就是讽刺呢。
还有那个小姐脚上绑住的绳子，不是反讽他把脑袋摘下来！
明清二朝对小姐脚上绑的绳子太赞好评，看看，后世人还是知道老祖宗的规矩的。
怎么现在后世的女子也不绑一绑？
一个两个走得简直不成体统。
有人不屑：“人家那是在讽刺呢，看不出来吗？”
“就凭后世人那张嘴的犀利程度，但凡去超市买贵了菜都要发在网上说一说的状态，这能是夸奖？你们这是骗自己呢——”
那些称赞的人顿时不吭声了。
心中却是恼怒的。
百姓们不懂什么抹粉不抹粉的，但是祝英台去上学时，夫子根据她的回答来安排前后位置却是看懂了。
“这夫子也是教圣人言的，怎么能势利得如此直白？”有人不明白：“怎么也要遮掩一下吧。”
有读书人笑道：“有没有可能在那的时期，就这如此的明目张胆呢。”
“看看梁山伯坐最后一排，说明什么？说明他是最穷的一个。”
魏晋后面的帝王们看得有些不得劲，看着是说两人的感情故事，但是怎么就能明褒暗讽呢？
虽然他们已经不是魏晋时期，可有些东西是一脉相承的。
一些夫子看到这样子的情节很不满，认为后世歪曲了他们夫子。
并不是每一个夫子都是这样的。
后世人这是污蔑！
许多人满含笑容地看着两人前期的互动。
祝英台活泼灵动（本章未完，请翻页）