<>《史记》说：“轩辕黄帝合符釜山，而邑于涿鹿之阿。”釜山合符，是中国历史上一个重大事件，那么，这个当年轩辕举行立国大典的釜山，究竟在什么地方？
《后魏舆地图风土记》：“潘城西北三里有历山，形似覆釜，故以名之。”以此为依据，中国许多个地方都认为自己就是历山，比如山东济宁的历山，山西中条山的历山。王北辰教授有《潘城、妫州城、釜山考》，根据《括地志》：“釜山在妫州怀戎县北三里。”认为：“既已断定保岱村的西古城就是唐妫州城，那么釜山就必然是保岱村北三里的历山。”
作者为了考据这一事件，去了一次涿鹿县。先到矾山镇的黄帝城，凭吊远去的古人，然后前往保岱村北的历山。如果说黄帝城就是轩辕黄帝的都邑，那么，他为什么不在都城附近合符，而要跑到这么远的釜山？是釜山有什么特别重要的意义，还是“涿鹿之阿”不是现在这个黄帝城的位置？
她还参加了当地一次考古发掘。
有趣的是，一系列的发掘，并没有寻找到历山就是釜山的实物。倒是在这一座山的南麓，一个小丘陵下，发掘出一座新石器时代的陶窑。窑里有许多焦炭残迹，炭灰，还有大量灰陶残片，时间应该在仰韶文化之前，接近仰韶文化，现场竟然还发现了一处墓葬。这个墓葬只有一具骸骨，而骸骨没有骷髅和完整的骨架，只有几根破碎的骨节，被整整齐齐的摆放着，旁边照例有陪葬陶器。
这显然是一个人的墓葬。
几根破碎的骨节，每一根都有烧焦的痕迹。令考古专家大惑不解的是，新石器时代从来没有发掘过火葬的先例，史料也没有过汉民族火葬的记载。那么，这个墓主人的骨殖怎么会被烧烤过？时人死后普遍都有公共墓地，这一具焦骨怎么会单独埋葬，且这里明显是一座原始陶窑？
《考古中国》把时间回溯到五千年以前，这里曾经发生了一个轰轰烈烈的大事件。人类历史上一个伟大的工艺家，在这里为了他所热爱的事业壮丽殉身。
他，就是中国第一代著名的陶师宁封子。
昆吾氏是史前人类烧陶最有名的部落，古藉均有记载：“陶铸之于昆吾。”
一直以来，昆吾人对于烧陶引以为豪，宁封子是昆吾氏的陶师，是他最先发明了高岭土烧陶技术。这一次，九黎人横行天下不可一世的金兵器，知道的人个个谈虎色变。都说那东西是石头烧出来的，宁封子望惭形愧，他跃跃欲试，不甘心技不如人，有一种强烈的创造欲。金冶于石，他相信，因为在他烧的陶里，泥土中就有正长石和石英石，还有石釉。多少次在族人面前夸下了海口，一定要冶炼出比九黎人更好的金。
炎黄联盟战蚩尤时，涿鹿翻来覆去几次为战场，没有他烧陶之地。是男人，都要参加战斗，因为他年纪老了，又是专业艺人，不被列入战士的队伍中。且他的心思一直不在战争，一心要寻找这样的石头，去实现冶金的梦想。氏族与九黎人转战，他不参加，以涿鹿为中心四处翻山越岭找石，试验冶金。所谓冶金，就是烧石头，可是，把山上的石头烧了许多天，几乎把窑膛都要烧炸了，石头依然是石头。他就再寻找不同的石头烧，反反复复多少回，结果只是烧出了一堆又一堆的石头粉。
“怎么一回事呢？”老陶师百思不得其解。
长年累月的，不知道找了多少个山，也不知走了多远的路。困了就在山石上睡，饿了就吃干粮，丝毫没有灰心丧气。时间过去了许久，涿鹿之战已经结束，这一天赤将子来，说：“神农氏要回阪泉，我们家族也要一同去。”
看宁封子炉膛里烧石头，问：“金真的就是石头冶炼的吗？那你这烧的是什么呀，金没有，倒是烧了许多的石灰。”
宁封子一脸的无奈：“是的，我问过了豹氏族的人，他们都这样说，金是石头烧的。因为我过去烧制的陶器也加石料，加了石料陶器更加坚固成形，所以，他们说金是石头烧制的符合原理。”
赤将子又问：“那么，是所有的石头都可以冶金吗？”
“我当然知道，不可能是所有石头都成金，我的陶胚里也不是什么石头都可以加的。欧冶子死了，他们没有了冶金的人，我只有笨鸟先飞，把所有石头都烧一遍。”
赤将子不以为然：“石头很沉重，从山上背到窑里，欧冶子那么大年纪，难道没有人帮他？”
一语道破梦中人，宁封子以为然：“你说的有道理，我问的不够细。”就封了炉门，和赤将子一起回去。
涿鹿这里，三国四方正在各自酝酿着斗争。
神农氏在战后回来经过涿鹿，有扈氏先行，看到这里没有受到战争的创伤，兽比以前还多，猪羊满圈，鸡鸭成群。就不肯走，天天向少昊青要大鱼大肉吃，还和豹氏族的女人打牙撩嘴。女人喜欢他来调情，不是给一只猪，就是给一只羊。
风后说：“我们最好尽快离开这里，回阪泉去。”
他当然不同意：“回去干什么，哪里不是一样的过日子？这里吃喝不愁，阪泉的兽都被九黎人吃光了。”
有穷精于世故，认为轩辕不会伤害自己，也不同意离开：“是呀，人生在世吃穿二字，有吃有喝干嘛要走。”
风后说不动有扈，就让炎帝召集几个重要人物来开会，有意不让有穷参加。他详细地向大家分析形势：“轩辕开始痛快地留我们，凭什么？是要联合我们打九黎人，这也是我当时要来投靠的原因。现在，九黎人被打败了，飞鸟尽，良弓藏，我们就是他下一个征服的目标。不走，就会有危险。”
赤松子也说：“是啊，他把蚩尤的脑袋带回到涿鹿，高高的挂在树干上，还不就是杀鸡儆猴，为了震慑其它氏族。大家在一起总得有个头，过去是炎帝大人，现在他轩辕会承认吗？”
这一说，有扈才感觉到没那么简单：“照你说，这里不是久居之地？大不了和他打，消灭了轩辕，涿鹿就是我们的。”
风后告诉他不能打：“有虞氏家族对轩辕死心塌地，昆吾氏几家阳奉阴违，只会帮助轩辕，不会帮助我们。有穷就更不管用了，唯利是图的一个骑墙草，风吹两面倒。可怕的是，还有一个少昊清，他的氏族完好无损，是轩辕的最大力量。”
炎帝说：“你为什么不提方相，他可是主动要和我们结盟，尊奉我的？如果两家联手，就可以打败轩辕。”
“方相决不会帮我们，甚至还会联合轩辕。”
几个首领不理解：“这为什么，方相不是一直和轩辕有仇？”
“他就是只狗，眼睛里只想着肉骨头，即涿鹿这一块土地。怕灭了轩辕，换汤不换药，涿鹿易手又被我们占领。你说，这时候他能和我们联手？”
几个人这才恍然大悟：“对，对，有道理。”
炎帝说：“你说的是不是有点危言耸听了，我就在这地方不走，轩辕他杀了我？”
“他不会杀你，但你必须奉他为首。”
炎帝似信非信：“一个毛头小子，我纵横天下时，他还乳臭未干，能奈我何？”
话是这么说，但明显底气不足。
风后不听他的：“凡事预则立，不预则废。我已经叫赤将子去通知宁封子，他来了我们就走，大家开始做准备。”
风后在这里准备着走，而力牧却不想让他们走。
力牧也是一个智者，从涿鹿之战开始，他和风后就是轩辕的左膀右臂。战后，风后回去了神农氏，他没有回到有虞氏，而是留在了轩辕这里。风后想到的，他也想到了，及时提醒轩辕：“你有一个大理想，要统一天下，那么，统一天下首先就要统一神农氏。过去的神农氏威望高，联盟遍及天下，不服了他，你就服不了天下。现在他们在这里，不能让他们走，应当逼其就范。”
轩辕欣赏他的智慧：“好力牧，竟然了解我的思想。”
“当断不断，反受其乱。
“时机还不成熟。”
“怎么说？
“逼迫不成就要动武，其他人且不说，单有乔他们就不会同意。堡垒最容易从内部攻破，到时候不好收场。
“他们会帮助炎帝？”
“不会帮助炎帝，但也不会帮助我。”
“其他人我都考察过了，倒没想过他们。”
力牧就找了有乔三个首领谈话：“这一次与九黎之战，轩辕氏德能至高无上，众望所归，他理所当然应当成为天下之共主。你们几位怎么看？”
他在这里和有虞一样，使用了一个新概念，不叫大首领叫共主。
有乔说：“你说的没错，少典在世的时候就说过，轩辕能够强大我们部族。这一次如果不是他，我们这几家就会被九黎氏消灭，或者连姓氏都不存在了。”
小伊耆说：“我们几个在轩辕种植成功之后，都发过誓，愿意奉他为首。这没有什么可怀疑的，你问这话干什么？”
褒和他两个一样，也极口赞成。突然话头一转：“你说的天下之共主，是不要取代炎帝大人？”
力牧回答得很明确：“当然，神农氏已经不行了。”
有乔说：“炎帝曾经是我们几个家族的盟主，周游天下有多少氏族和他结了联盟，现在反过来叫他屈从于轩辕，恐怕不会接受。如果不同意，是不是就要像杀蚩尤一样杀了他？”
有乔问的话太尖锐，力牧回答不了，因为征服的手段包括战争，战争中什么事都会发生。小伊耆支持轩辕的态度十分坚决，但说到消灭炎帝，就不赞成了：“神农氏采药尝草发现稼穑，海内闻名，德高望重。杀蚩尤的头行，杀炎帝大人的头不行，那叫背主。”
说了，还直摇着头：“不行不行！”
力牧说：“没有人否认炎帝的功绩，但他连一个部落联盟都不能治理，特别是他没有统一天下的思想。我们要的天下共主，是一个有经邦济世雄才大略的人，这个人不是神农而是轩辕。”
褒说：“力牧，你说的不是没有道理。但是，要消灭炎帝这样一个伟大的人，情理上说不通。”
有乔在这三个人中是为首的，他很有感情色彩的说：“我们部落在最困难的时候，困难到每天都有人死亡，炎帝主动提出容留，是有恩的。恩将仇报那还叫什么人？”
小伊耆说：“就是，要不是他老人家解毒，我和我的家族早就死了。现在叫我去杀他，不行不行。”
力牧无话可说。
正在这时有易来了。他是来看挂在树上蚩尤脑袋的，一边看一边骂：“无事生非打的什么仗，把我一块好好的谷苗踏得稀烂，墓地里躺了许多死人。”
这时刑天也在这里，看他正虔诚的向蚩尤的脑袋鞠躬礼拜。还说着颂词：“做人就要做你这样的人，轰轰烈烈一场，死了也是一个英雄。我如似你，把头挂在这里也值！”
有易听了很气愤：“你这家伙，说的什么话！”
刚好来到几个人说话的屋子里，告诉了刑天夸赞蚩尤的话：“一个杀人越货的魔鬼，竟然还有人崇拜，称之为英雄。由此可见，以后还会有第二个第三个，甚至无数个蚩尤这样的人物出现。为了天下安定，必须有轩辕这样的人主持天下。”
有乔有同感，说刑天：“从小看大，将来也不是个好东西。”
力牧很高兴，问有易：“你也是这样认为的？必须有轩辕来统领四方。”
“当然。现在和过去不同了，以后人们不再迁徙，都是长久固定的居住在一个地方。生活的格局发生了巨大的变化，地域概念比以前更强烈。如果没有一个英明的统治者来领导，新的争夺战将会比过去更残酷，还不知道要打成个什么样。没有一个主，是不行的，谁能做这个主？只有轩辕！”
小伊耆不恭敬的对他说：“你说不管用，要说拥戴轩辕，首先是你们的方相氏就不会同意。”
有易回去一说，方相明确表示反对：“什么话？他占了我们的领地，还想叫我们奉他为首，谁是涿鹿的主人！”
方弼说：“这个轩辕野心不小，如果成了气候，我们就永远夺不回涿鹿。葛天，你曾经要联合神农氏对付轩辕，现在他们就在这里，正好是个机会。”
“不，现在不能消灭轩辕。”
“什么意思，你怎么和轩辕一条心了？”
“前门是狼，后门是虎，帮助神农氏打败了轩辕，这块土地还能到得了我们手中？”
几个人被葛天点破，相信他的话。方相提出：“那么，他们两家会不会联合起来打我们？他们是联盟！”
“联什么盟？轩辕和神农这时正在争大，战争一触即发，都自顾不暇了，拿什么打我们。我们现在既不帮炎帝，也不帮轩辕，因为不管哪一方胜了，对我们都没有好处。让他们打，两败俱伤，我们再来一次坐山观虎斗。”
方相方弼如梦初醒，夸他神机妙算。有易嗤之以鼻：“异想天开吧！总有一天，咱们连这一块土地都住不成。”
三个人不听他的。
这时候神农氏还住在涿鹿，等待宁封子回来。知道了力牧要奉尊轩辕，统一神农氏的事，是有虞泄露的天机。
有虞在涿鹿歇了一宿就急忙要回家，是力牧留的他。力牧说：“我要帮助轩辕实现天下一家的理想，还要让所有的氏族都尊崇他，这是一个伟大的事业，你得帮助一下。先不要回阪泉，如果打起来，咱们也助一臂之力。”
有虞说：“这正是我的想法。”
他不了解神农氏，自己的眼里轩辕就是最好的，在他看来这事理所当然。就没有耐心去等，直截了当问炎帝：“如果不是轩辕，我们就都被蚩尤消灭了。炎帝大人，你愿不愿意奉轩辕为天下共主，像我一样臣服于他？”
炎帝大吃一惊：“原来风后说的，还真有那么一回事。我神农氏四海闻名，唯我独尊，怎么会臣服他人？你去告诉轩辕，不要痴心妄想，我才是天下之主，过去是，以后也是！”
“我有虞氏只奉轩辕，以后他就是我们的大人，你同不同意，那是你的事。”
从那以后，有虞再不称呼炎帝为大人。
有扈气不打一处来：“老有虞，你说的什么话，无法无天了。他轩辕是个什么东西，我看不如现在就去杀了他。”
有虞知道话不投机，就不再说，晚上悄悄把自己部落全部带走，回了阪泉。第二天早起，风后才知道这件事，抱怨有扈：“你跟有虞发什么火。”
有扈说：“我连轩辕都不怕，还怕有虞。”
“你信不信，他一定走了。”
有扈不信：“是吗？”去有虞氏的住地一看，里面一个人都没有。“这家伙，真的溜走了。”
有穷说：“这老滑头，比我还滑。炎帝大人，我们怎么办？”
风后说：“现在唯一出路，就是尽快去阪泉。”
杞葛说：“有虞不要我们了，还怎么去？”
风后冷冷地：“要不要我们，是他的事；去不去，是我们的事。”他不知道轩辕氏内部几个首领对待炎帝的态度，担心发生新的战争，神农氏凶多吉少。对炎帝说：“快走，夜长梦多。”
有扈说：“昆吾氏的人很固执，我去叫过了。那个赤将子说，宁封子不回来，谁都不走。”
风后焦虑道：“一波未平一波又起，但愿这一波不要出事。”
有扈说：“怎么了，不就等个人嘛。宁封子是最好的陶师，等不到他连我都不肯走，回去还靠他烧陶器呢。”
“你没感觉到，昆吾氏三家这一阵有点狂，不听话，我担心他们会耍什么鬼。”
“是有这么个意思，今天这些人说话就硬邦邦的。”
就在这时宁封子回到涿鹿，他根本就没有考虑何去何从，不去见炎帝，也没有向有扈报到。而是首先去找少昊青：“欧冶子是你们豹氏族的人，他死了，有没有人知道怎么冶金的？”
少昊青说不知道：“金是怎么冶炼的，欧冶子从来不告诉人。但他有一个徒弟，经常跟着去找石。”就叫了一个人来：“你问问这个胖子。”说完就走了。
胖子不假思索，脱口而出：“我知道，金是石头冶炼的，那石头你们这里就有。”
宁封子如获重宝，掩饰不住的兴奋，急忙问：“哎呀呀太好了。你快说，是什么石头，在什么地方？”
胖子突然意识到什么，变了腔调：“我为什么告诉你。”再怎么问，他都不说。
宁封子无可奈何，回到屋里一个人坐着生闷气。赤将子说：“你怎么了？有扈在那里催促着要走呢，你在这里唉声叹气的。”
“走什么走，我哪儿也不去。”就告诉了有人知道石头的事，气愤道：“这个家伙明明知道，就是不说。真恨不得一脚踢死他，撬开他的嘴。”
赤将子说：“这就对了，人家凭什么告诉你？”
“什么意思？”
“多简单的一个道理，那是独门绝技，要是你，你肯说？”
宁封子想想：“倒也是！”
长叹一声：“可惜，我已经这么大年纪，时日不多了。恐怕此生此世，再也烧不出真金。”
赤将子突然问：“这家伙和你说话时，有其他人在场吗？你告诉过少昊青吗？”
“没有，少昊青也不知道冶金的方法。”
“那就好办，你不管了，我会叫他开口说话的。收拾收拾吧，神农氏要回阪泉。”
“那家伙死猪不怕开水烫，你能有什么办法？”说着，犟脾气又来了：“我哪儿也不去，这里有冶金的石头。”
“这恐怕容不得你，我们已经是有扈氏的人，就得听人家的。”
“就是杀了我，我也不走。”
“我也不想走，不过，要想不走，就得想办法，不能硬来。咱们去问问仓颉，他肯定也不愿意走。”
仓颉态度很坚决：“我怎么可能再回神农氏去！”
宁封子说：“看你说的轻巧，这事岂能由得你？我说，只有请求轩辕留我们，那样，神农氏不敢不答应。”
“你错看轩辕了，他才不会主动留我们，甚至还希望我们留在那里。”
宁封子问为什么？年纪不大的仓颉，看问题老谋深算：“轩辕如果留我们，名不正言不顺，而把我们留在那里，对他将来征服神农氏有用。你说，他会留我们吗？”
“那你还夸什么大口？”
“他不主动留，我就要逼着他留，到时你们听我的就行。”
他去找少昊青：“神农氏今天离开这里去阪泉，我有苗氏也得同去，你会不会来给我们送行？”
两个人关系要好，少昊青说：“当然。”
“那好，不过，你要送，得让你氏族的人都去。记住，带上刀枪。”
“这干什么，送行又不是打仗。”
“你不管，听我的就是了。”
神农氏准备离开，轩辕等几个首领出来送行。这时，除了有穷不知所以然，那昆吾氏和有苗氏两个家族的人，一个个坐在地上不走，有莘氏犹犹豫豫的。有扈问：“你们怎么不走了？”
仓颉说：“我们不要和你们在一起，要留在这里。”
宁封子说：“这里有能烧陶的高岭土，有能冶金的石头，我们也不走。”
有扈大怒：“你们谁敢，没有规矩了不是。”
拔出大斧就要动手。
正在这时，少昊青和他的豹氏族来了，他们本来是要下地劳动的，顺便送一下仓颉。劳动工具就是武器，属于顺带，没有任何目的，但被仓颉利用上了。神农氏以为他们是来帮助轩辕打仗的，风后急忙制止有扈：“这是仓颉用计，或者也有轩辕的意思，故意肇事，激化矛盾。我们动手他们就动手，识时务者为俊杰，快走吧。”
有扈容忍不了：“这是我有扈家族的人，岂能拱手送人。”叫刑天：“蛇无头不行，你去抓住仓颉，我来对付宁封子，他们两个是为首的。”
看仓颉这时正在少昊青的人群里有意无意说着话，那个女人纠缠着他不让走，两个卿卿我我的。此刻抢人，无疑就是战争的开始，看有扈不听自己的，风后急忙对炎帝说：“三家公然背叛，是有准备的，打起来我们就走不了啦。先去占领阪泉，有一个立足之地，以图后举，这才是最明智的。”
几乎全副武装的豹氏族无意间挥动着的刀斧，让炎帝想起九黎氏杀人的可怕场景。石刀石斧不轻易能够砍断人的头，而这些工具就在挥手之间，想着就让人不寒而栗，他喝住了有扈。刑天不服气，走过去吆喝一群人：“走啦，走啦。”
有一群人真的跟他过来了。
这是有莘氏的人，原来这个家族自有莘首领死了以后，合族没有自发的为首人，就由刑天领着。他们中许多的人习惯于刑天的领导，所以这时有的被招呼走了。
这样，神农氏就离开了涿鹿。<>