<>1995年春，为了配合一条高速公路的建设，陕西省考古研究院在西安附近的零口村，进行一次小规模的发掘。发掘中，一具编号为M21罕见的史前人骨被发现，成为千古之谜。
陕西是一个文物大省，这里的考古工作者见多识广，可这一具骸骨之奇异却使他们震惊。DNA检测，死者是一个未成年女性，年龄大概在十五到十七岁之间，身高不足一点六米。她全身骨伤达三十多处，骸骨埋插着十八件神秘的骨器。法医从伤口的形状判断，三十多处损伤都是由骨笄、骨叉、骨镞这三类致伤物造成的。经鉴定，直截导致死因的是头部中箭，颅脑损伤。
除此之外，死者双臂肘关节缺失，上下臂分离近10厘米远。右臂的尺骨和桡骨，以一种奇怪的角度交叉着，左手骨骼荡然无存。左腿不但胫骨折断，腓骨更是摆在相距十几厘米之外的斜上方，右腿骨则是令人匪夷所思的反转着。碳十四测定，骸骨已经存在了至少七千年的时间。
与M21同时发掘的人骨共有五具，也是同一时期的。其它几具尸骨虽然散乱，但，都是完整的。
一个小少女，不管是正常死亡还是非正常死亡，没有什么奇怪。让人不解的是，这个正值青春年华的女孩，身上怎么中了那么多的凶器，还带着这些凶器下葬？尸骨散乱，有的还不能归位，是仇人恶意的肢解，还是亲人神秘的葬仪？是死于战争，还是家族惩罚，或者古老的祭祀？
中央电视台为此制作了一个专题片，题目就叫《史前疑案》。主持人在节目最后，无限感慨地说：“真相，也许早已在七千年的岁月中湮灭；答案，也许我们永远无从知晓。”
答案就在这里！
《考古中国》再现这一史实，这个女孩，就是炎帝的大女儿瑶姬。她的死状，不是祭祀行为，也不是人为肢解，而是一场战争。身上诸多凶器，都是箭镞。
她的死因，其实是一场误会。
春夏之交的姜寨花红柳绿，树林里哜哜嘈嘈的鸟叫声，吸引着轩辕三个人，也跟着大人去林子里挖竹笋蘑菇等山珍。
炎帝的女人叫听訞，说自己最喜欢吃蘑菇，和女人们捡了一筐又一筐。炎帝不厌其烦前来甄别，告诉人哪些有毒哪些没毒。女人们说：“不用你说了，以前教过的，现在都认得啦。”
听訞说：“不。蘑菇和蘑菇不一样，有的能吃，有的不能吃。那个刑天不就是吃了不一样的蘑菇，几乎毒死了，还要仔细辨认清楚的好。”
轩辕来山上不单单是捡蘑菇，他主要是来看自己移植的各种草木是否成活。他一棵一棵观察移植后的植物，告诉炎帝：“我试了，草木大多可以栽培成功。”
“是吗？自从栽萝卜失败以后，我有点灰心丧气，就不再留心移植的事。嘿，这叫有头无尾吧。”
“不，你有你的事业要做，不可能一心二用。不过，移植，是已经有了现存的草谷。人世间没有无本之木，那么它们自身究竟是哪里来的呢，是天地自然生成的吗？”
“那我就只知其一，不知其二了。”
轩辕经常去原野上看初生的谷，有时候一呆就是一天。这一回，看见许多女人雨后会到一块地里，兴致勃勃的去捡一种谷芽。这是一种有荚的谷，和所有谷一样，没有采集完的落地以后，有的埋在土层里，有的暴露在地表。春雨后，那些掉落在泥土里的籽粒就开始发芽，就是不在土层里的，只要有水也发芽。且它的芽大，肥硕，一粒粒鲜嫩，人们捡了它回去烧着吃或者炒着吃。土里的芽渐渐长大，他知道那以后就成了苗，再长出成熟的谷。在这长荚的谷地里，自己静静地看了许多天，也有意识的捡了一些，回去烧着吃。
夸父和女娃来了：“你怎么也做这事，咱们河边捕鱼去。”到河边，夸父下了水，又爬上来：“这一阵老下雨，河里的水冰凉的，摸不到鱼。”
瑶姬过来了，说：“有人在小河道拦网，不下水。”
几个人就一起去看，原来是有扈他们在小河沟的两侧，把网埋到水里拖鱼。这样虽然不下水，但鱼不容易捕捉，抬网的时候鱼都跑了。夸父看着急的不行，抓耳挠腮的：“我恨不得一口气把水都喝干见底，看这些鱼朝哪里跑。”
人就笑他疯了。瑶姬说：“还是我设计的渔网不好用，要是站在岸上也能用网捕着鱼就好了。”
轩辕想了一下，说：“我有一个办法，走，去制石屋。”
原来，瑶姬制作的网是片状，捕鱼至少是两个人，两边拉着在水里拖。这样虽然比摸鱼叉鱼好，但是必须人下水，而且又容易惊跑了鱼。轩辕想到的是用一根麻绳穿成网纲，网脚上系石坠。使用时，人不需要下水，站在岸上，把网撒在河里。网坠沉底，鱼被包裹在网里，朝起拉，一会儿就捕了一筐。女娃说：“哎呀这太好了，冬天都能捕到鱼。”
这就是流传至今的撒网打鱼。
不过，撒网需要有点技巧，夸父就是学不上。他下决心要把网撒成功，但撒出去不是一个团，就是一条线，把鱼砸得乱跑。女娃就笑，轩辕教他：“手抓紧网纲，纲举目张。”
夸父不耐烦：“我就是不会撒。好在天气热了，还是喜欢下河去抓。”
女娃说饿了。夸父突然想起：“那一次在老人头大树下，埋了几个瓜，去刨出来吃。”
女娃说：“肯定烂了。”
走到那一棵歪脖子树下面，看那埋瓜的地方，一丛丛新瓜蔓破土而出。女娃说：“是这里吗？”
夸父说：“肯定是。”
就在那里刨土，刨出来的都是烂瓜。他甩着双手：“真的已经烂掉，哎呦，脏死了脏死了。”
轩辕看到曾经埋的瓜，还是那个模样睡在那儿。虽然都已腐烂，但瓜的籽粒破成了两瓣，一个个新芽从中而出。已经冒出土层、长成枝蔓且结出新瓜的，根部分明看出也是这样。他恍然大悟，说：“我知道了，我知道了。”
说了，抬脚就走。
夸父问：“你知道什么了？”
“我知道谷是怎么生长的，回去种谷。”
他又回到那块长荚的地上，刨出一棵棵苗已长得很高的谷跟部，土里清清楚楚看到荚皮包裹着的萌芽生成状况，心里感到无限的高兴。在氏族的仓库里，取了半筐人们过去采集来的这种谷，在村外找一块平坦的土地，耐心地一粒一粒把它们埋在土里。埋过谷的地方，他还围了一个篱笆，不让人践踏。
人类社会一项划时代的伟大创造，就此开始了。
吸引了许多人来看，不知道这个孩子在干什么。炎帝来，他看懂了，说：“你认为草谷就是这样生长的？”
轩辕说：“是的。”
“你说说，是怎么发现的？”
“我不知道草谷的原生态是如何萌发，但它们的再生原理一定是这样。在人捡谷芽吃的时候，我就有了这样的感觉，这一回亲眼看到瓜就是这样生长的。是草谷长成熟以后，结出来的果实或者籽粒掉到泥土里再生。掉落到泥土里和埋在泥土里，是一样的，这叫种植而不是移植。”
炎帝重复着：“不是移植是种植。是的，移植必须有原草谷的存在，而种植则是无中生有。”
“也不是无中生有，需要有籽种。”
“种子能使草谷再生，这是一个根本的发现。我长时间与草谷打交道，就没想到这一点，仔细想来，就是这个原理。”
“你一生研究草木，对它们的生长了解深透，率先发现谷可以人工移植和栽培，启蒙了我的思维。或者我们现在所做的，会改变人们今后的生活。”
“能为人有所作为，无上光荣。来，咱们一起种谷。”
他们这时候播种的谷，是之前大家捡芽吃的那种长荚的，它就是大豆。大豆起源于中国，是重要的粮食作物之一，已有五千多年栽培历史，古代字面语言称菽。《史记》：“轩辕乃修德振兵，治五气，鞠五种，抚万民，庆四方。”《史记卷二十七》“五种”中就有“菽”。郑玄注：“五种，黍稷菽麦稻也。”
又叫五谷。
这是关于农业种植谁是发明者，最权威的史料。这里再现的是，轩辕“鞠五种”中，首先种的就是“菽”。
轩辕种植，这时还没有引起人的关注。当女娃和夸父把捕获的鱼一家家分配后，人知道了这一创造，河边到处都是撒网人。一弯弯弧线抛在半空，此起彼伏，成了一道风景线。
这样，原来的网就不够，需要新麻。
有扈讨嫌摸鱼，受不了鱼抓在手中又挣脱了的感觉，说那是瞎子的行为。却最会撒网，他看了别人一眼，拿起来就能撒得圆圆满满。整天在河边，有鱼没鱼不在乎，图的就是撒网的快活。不巧，一网下去拖起一丛树枝，鱼没有，网却被挂烂了。还想有一副网，就积极怂恿瑶姬再去那个地方采新麻。瑶姬说：“按照季节，还没到收获时候呢，再等几天吧。”
又过去了一段时间，有扈又来了，还自告奋勇要去给她们背麻。瑶姬说：“时间也差不多了，那就去吧。”
走过路边，看到轩辕一个人静静地坐在篱笆旁。有扈说：“这个轩辕是一个能人，撒网就是他研究出来的，不简单。不过又搞什么五谷种植，那就是歪门邪道了，谷本来就是天生的，人不种它也长。看看，谷长了吗，长了吗？”
瑶姬说：“这可是一个了不起的做法。如果草谷能够种植生长，就可以把新麻长到姜寨，长到天下每一个地方。”
叫大家：“你们在前面走，我去看看。”
就一个人过来，问轩辕：“小伙子，怎么了，遇到什么不开心的事了吗？”
轩辕告诉说：“我在看播种的谷，它长出来了。显然，这就是草木滋生的原理。”
瑶姬惊讶道：“是吗，这是一件多么伟大的发现。那么，你应该很高兴才是，怎么不快活？”
“就是长出来的谷，茎杆细小，不再长高长大。不是和原谷一样正常的生长着，叫人费解。”
瑶姬看到轩辕的种谷地，只长了一片芽，有的已经枯萎。也搞不明白：“难道种的谷就只会长芽？”
他们这时都还没领悟到，自己播种大豆时，地里的大豆已经快要收获。反季节，所以不能正常生长。
有扈幸灾乐祸：“怎么样，怎么样，不行了吧？胡思乱想什么呢，我们走，不理睬他。”
瑶姬一边走着，说：“你以自己的探索，实践了谷可以人工种植，就已经很了不起。轩辕，有志者事竟成，你会成功的。”
轩辕问：“你们干什么去呀？”
女人们欢快地回答：“我们采新麻去。”一行人继续前往过去采集的地方。
谁知道这一次就引起了战争。
瑶姬发现的这个新物种，从过去的采集范围划分，不在神农氏领地之内。是有熊氏他们几个氏族来了以后，把采集的范围扩大，长苎麻的这个地方，是蓝田氏部落的领地。因为这一条小河沟里除了苎麻，还长了许多四季常青的植物，蓝田人把它叫做青沟。青沟不深，不与大河相通，只是雨水积蓄的一些浅水。里面长的苎麻他们早就看见，但不知道用场，没有人采集。
这个部落这天没有什么事务，谷还不到采集的时节。两个小孩准备去青沟的浅水里摸鱼，远远看见来了一帮人扛枪舞棒的，到了这里又砍又伐。匆匆回去报告：“蓝，蓝田大首领，有，有人来抢劫了。”蓝田一声吆喝，部落几乎倾巢而出，看到有扈他们热火朝天忙忙碌碌地，正在把河畔的这一种植物，砍了放在水里。虽然不知道这种草木的价值，但不允许外来氏族侵犯自己的领地，和领地中的物品。主动出手，和有扈他们打了起来。
男人出门，不论是采集还是捕猎，从来兵器不离身，因为兵器通常也是劳动工具。氏族战争，习惯上都是首领身先士卒，有扈是这样，蓝田首领也是这样，这就是为什么古人打仗兵对兵将对将。本来，自己一方人多占优势，但他迎面碰上有扈这个大力士，不是对手。有扈一斧砍来，蓝田用拿刀的手去挡，不知道有扈是双斧，又一斧过来，砍掉了他四个手指。蓝田丢了长矛，拼命地逃跑，其他人也就败退下去。
有扈战胜了，得意着：“跟人家才学的弓箭，射过天上飞的鸟，也射过地上跑的兽，就没射过人。大家射起来，看他们的两条腿，有没有虎豹獐羊的四条腿跑得快。”
有扈氏的人就摆开架势，向对岸放箭，箭如飞蝗，雨打芭蕉般在人群中穿梭。蓝田人知道标枪可以投掷得很远，但这些利器比标枪更远，而且是连续性的，一支接一支可怕的钻进自己的身体。许多人奔跑中背后中箭，有的倒下有的带伤。蓝田首领跑着，看有一人趴在路边，问：“敖广首领，你死了吗”。
那个叫敖广的说：“没死，中了一箭。”
“你说什么，叫箭？那可是一种飞得最快的禽鸟，也来帮助他们杀人？”
“不是鸟禽的名字，是这些人发明的这种利器。他们说叫弓和箭，能远远的射击伤人。”
“那你还不快跑啊。”
“我想看看清楚，学了来自己造。”
“你不要命啦。”
“不行，跑了就看不清。”因为抬起头说话，没做防备，肩膀上又中了一箭。他拔下箭就跑：“原来这么简单！我看懂了，再中一箭也值。”
看对方落荒而逃，有扈哈哈大笑，就不再射击。
战争从来都是男人们的事，瑶姬她们女人不参加。但是那样的场合，已经不可能再砍更多的新麻，又怕对方回去搬救兵，很郁闷地回去。
看着自己血淋淋的手，和抬回来几具满身插箭的死伤者，蓝田无比愤怒。问其它首领：“他们是什么人？”
敖广捂着自己的伤，说：“不知道啊，我们迁徙过来时间不长，没打过交道。他们为什么来侵略我们的领地，采集我们的草谷？”其他人也说不知道。
蓝田痛心疾首：“就是整个部落全死光，这个仇也不能不报。有谁能杀了那个那双斧的汉子，我发誓，就让他做大首领。”
说着，手疼得受不了，一声声的哎呀。
敖广听着蓝田的叫喊，又看自己身上血淋淋的，突然想起：“我听说有一个神农氏，他发明草药，能够治伤疗病。”
蓝田听到这句话，就不哼了：“是吗，什么叫草药？有它治伤，我的手指头是不是就会好了？”
其他人将信将疑：“还有能治伤病的药？”
“要是这样，人岂不就不会病死了。”
还有人莫名的崇拜：“以后找神农去，向他讨要草药。”
蓝田突然想起：“这些人跑到我们这儿来，砍了那些草木放在水里干什么？不能吃不能喝的！”
大家都说不知道。一个女人正在拿布给蓝田包扎，说：“会不会是麻？我们织布用的大麻，采集后都要放在水里沤。”
“大麻我见过，不像啊。”
女人分析：“难道是新麻，我们不认得？”
“越是这样，越不能让他们抢了去。”
有人问：“是不是现在就去找他们报仇？”
敖广说：“不需要。他们把那种草木放在水里沤，一定还会来取，等他们来了再打不迟。”
这个女人很有见识，不同意首领们的想法：“如果真的是新麻，我们住在这里这么长时间都不了解，能发现利用它就值得敬重，为什么要杀人家？去看看，还可以取为己用。”
蓝田已经被仇恨挡住了双眼：“这一段时间，不准人去青沟。留着它在那里当钓鱼饵，引诱对方来，我一定要亲手杀了那个拿双斧的家伙。”
其他人想起来就害怕：“他们有弓箭，那个东西厉害，远远地就能射死人。我们没有，怎么和人打？”
敖广说：“我记得弓箭的结构，不复杂。或者能模仿得比他们好，你们等着瞧。”
那个反对战争的女人不以为然：“人家就砍了你们几棵草木，不知道它的价值也毫无用处，打来打去的，冤冤相报何时了。再说，你敖广就是个木匠，给部落做个刀柄、房屋什么的还可以，造弓箭，你行嘛。”
蓝田不理睬她，叫敖广：“你快去做，快去做，做好了为我报仇。”指着地上的死人：“为他们报仇。”
敖广没有说什么，忍着伤痛，回去潜心开始制作。过了一段时间，他来了，拿出的是一个弩机：“造出来了！他们制作的叫弓箭，我的叫弩箭，弓箭长大，射击距离远，弩箭短小精悍，但速度快力度强。大首领，你试一试。”
蓝田看他造的弩机，做工和弓箭差不多，就是更精致些，多了一个托架。自己接机在手，安装了一支箭，敖广所使用的箭镞就是骨笄。他左手托着，右手拉弦，对准门外一棵大树射去，箭如风速，一头深深的扎入树干里。大喜道：“你为了学人创造，宁愿被射死，好样的。布置下去，让所有人都模仿造作，越快越好。”
敖广说：“模仿容易，创造不容易。这得感谢我们的侵略者，他们发明了天下第一利器。”
《吴越春秋》说“弓生于弹”，同时还有一句：“弩生于弓”。关于“弓生于弹”，就是根据弹弓击射原理发明弓箭，许多学者已经否定，而“弩生于弓”则是事实。《考古中国》考据，它的改进人就是蓝田氏的敖广。考古学家曾经在陕西省看一位地方艺人手工制作弩，在没有现代工具的条件下，原始弩机的制作不是太复杂。特别是在有了弓箭之后，模仿起来就比较简单，它结构小于弓，只是比弓多了一个起稳定性能的发射托架。
敖广说：“底下，我就带人去青沟埋伏。准备窝弓射猛虎，让他们尝尝咱们新式弩机的厉害。”
这时候的有扈不知道那里已经排兵布阵，张网以待。他经历过前一次战斗，认为对方不堪一击，不敢再与自己打。过了几天，就催促着瑶姬去采麻，瑶姬不放心：“我们杀死了他们的人，再去，人家一定会报仇的。”
有扈不以为然：“他们打不过我们，一定不敢再来。”
瑶姬不懂打仗的事，本能的说：“要不要多去一些人？”
青阳来了，说：“要那么多人干什么，有我哪。”
看她全副武装，拿着刀背着弓，雄赳赳气昂昂的：“你不去，我去。不就是打仗嘛，一刀一枪的谁怕谁？”
有扈说：“青阳，你要干什么？”
“去杀人哪！像你一样，天下无敌，英雄豪迈。”
“胡说。打仗是男人的事，哪有女人参加的？”
听人夸自己，有扈更自以为是，不肯增加人手：“瑶姬，你别怕。不要说我们有弓箭，所向无敌，就说我有扈，还从来没有被人打败过，一对大斧走天下。”
有扈氏的人都崇拜他，且这个家族的人数也比较多，男男女女们对瑶姬的担心都不以为然，一条腔的怂恿着。特别青阳纠缠着瑶姬：“去吧，去吧。不怕，有我呢！”
新麻是瑶姬的发现，当然也有一种创造的欲望，于是就同意了。有扈高兴：“这一回，要把那里的新麻全砍光，织许多的渔网，让每个家族都有吃不完的大鱼。”
女人们想的是做新衣裳，一路说着新麻布的好处，大家热火朝天，充满着憧憬和希望。
到了青沟，瑶姬心里总是不放心。说：“我先上堆顶去看看，要是没有人，打了麻坯就回去，要是有人，我们就不要了。或者跟人家说说，学学轩辕怎么种植它。”
有扈不以为然：“什么种植，那是异想天开的事。告诉你，以后这里就是我神农氏联盟的领地，让蓝田人滚蛋。”
说了，就紧随瑶姬朝堤顶上走。
谁知道就在这时，瑶姬刚刚走上坎顶，早已在这里埋伏着的敖广等人，从正面，侧面，坎底甚至树稍上，弩箭一起射来。正是夏末秋初，人穿的麻布衣单不能挡箭，一时间，瑶姬从头到脚多处中箭。一支从咽喉射入，一支贯穿头顶，埋伏在坎下的箭支射进了胸前，肚子，大腿，下身，全身利箭满布如一个刺猬。
她最后望了一眼一杆杆可爱的新麻，滚下沟坎，死了。
这也就是一刹那间的事，紧随其后的有扈发现时，已经来不及。他对自己的疏忽大意后悔死了，疯了一般啊啊大叫，手拿双斧拼命往上冲。但对方是有备而来，而且使用了最先进的武器。有扈虽然从有熊氏那里学习了巴桑的弓箭，但遭遇埋伏一时猝不及防中了暗算，一支弩箭射中了他的胸部，一个踉跄跌倒在地。其他人都随有扈冲了上来，蓝田人的弩机来不及安装箭支，双方只有短兵相接，但有扈这一方已经多人中伤。
那个叫敖广的冲上来，迎面碰上了青阳。
青阳本来是和有扈一起紧随瑶姬的，瑶姬走在最前面，身上承受的弩箭最多。她弯着腰在瑶姬之后朝堤顶上爬，右臂中了一箭，巧就巧在她被一箭射倒了，身上就避免了瑶姬那样的连续中箭。青阳站起来看到瑶姬已死，还没反应过来，敖广已经冲到了自己面前，用石斧向她砍来。她的手举不起刀枪，没有能力反抗，看着斧头砍下，愤怒地大叫一声：“啊，瑶姬！”
敖广听出了她的声音，说：“你是女人？”
手中的斧头没有砍下。
就在这同一时间，有扈发现青阳危险，他不能容忍家族的女人被伤害。忍痛从地上一头窜起，大叫一声：“住手。”冲过去掩护青阳，敖广的斧头就砍向了他，有扈头一偏，一只耳朵被连根砍掉。他不管满身的鲜血淋漓，依然两只手各举着大斧，把青阳挡在身后，巍然屹立在河堆上，像一尊神。
蓝田氏的人被吓住了。就在这时，其他人扶起他两个，连滚带爬狼狈逃跑。
几个先冲上来的人，有的中箭而死，有的伤重倒在地上喊叫。敖广爬上了坎顶，大叫着：“蓝田大首领，我给你报仇了。那个砍掉你手指头的男人，被我削去一只耳朵。”
蓝田首领没有参加埋伏，但这边打仗开始，那边就有人回去报告，他就带人过来增援。战场上双方都有死伤，他看到地上睡着一个对方的伤者，肚子上被射了一个洞。就问：“你们是什么人，为什么来我的领地上抢劫？”
这个伤者已经不行了，挣扎着说：“我们是神农氏联盟，你们杀死了一个伟大的女人瑶姬。是她发现了新麻，织出美丽的夏布，是她发明了渔网，给人做出了不朽的贡献。她从来不知道伤害人，你们为什么要杀死她？”
蓝田惊问：“你说的是尝草采药的神农氏吗？我知道他，他可是一个伟大的人，本人仰慕已久。但我们不知道你们是神农氏的人呀，更不知道瑶姬是谁。”
敖广也说：“是呀，我们不知道瑶姬的事迹。再说，女人家穿的衣服和男人一样，头发也一样长长的，认不出谁是谁。战争与女人无关，不知者不罪之，这实在是一个误会不是！”
这人最后说了一句：“作孽啊！”
就死了。
蓝田很难过的走到瑶姬的身边，默默地低下头，其他人也都围上去致哀。敖广要拔去瑶姬身上的弩箭，蓝田挥手制止：“滚开！不许你罪恶的双手，触碰那神圣的身体，让她就这样到天堂去。”
瑶姬就这样被蓝田氏虔诚地埋葬了。
没有挖墓坑，就在她倒地而死的河滩，保持尸体原来摆放的方向位置，每一个人捧了一把土，掩埋了这个伟大的女人。其它几个人也这样，分别在不同的位置草草地一埋而已。
天下事无巧不成书，多少年以后，这里也知道了刀耕火种。一个先民在他耕种的土地旁边刨土，一铲下去挖出一个人的手骨。再刨下去几铲，他看清楚了，是一个死人的骸骨，胡乱的拨动了几下，看看还是一些骨头。叹了一口气，就漫不经心地还土，依旧把它掩埋起来。除了一些骨殖被拨乱，那个手骨，他忘了归回原处，永远的留在了旷野上。所以，几千年以后的今天，考古发掘出她的骨骸就那样零乱不全。
它，就是美丽少女瑶姬的骸骨。因为她发现了新麻，所以人们至今还记得她的名字，而不记得她的死亡。
史料和传说，没有详细记录瑶姬致死的过程，只说她未出嫁而死。文选?宋玉《高唐赋》序，注引《襄侣音旧传》：“赤帝(炎帝)女姚姬。”《太平御览》卷二九九引《襄阳耆旧记》：“帝之季女，名曰瑶姬。”《太平御览》：“瑶姬，未行而亡。封巫山之台，精魂依草，寔为茎之，媚而服焉。”
所谓“未行而亡”，意思是未婚而死亡。瑶姬和许多个我们的先人一样，后来成了神话中的人物，说她死后被炎帝封为巫山女神。甚至楚王景仰她，在梦中与之相会，有“巫山云雨”的典故。李白《感兴八首》诗也说：“瑶姬天帝女，精彩化朝云；宛转入宵梦，无心向楚君。”
这应该是对瑶姬的别一种歌颂。
神农氏决心报仇，各个氏族都摩拳擦掌。这一天早上，男人们都集中到广场上，磨刀霍霍准备讨伐。尤其是一只耳朵的有扈，几乎到了张牙舞爪的程度：“我要亲手宰了蓝田那个老东西，把他们家族全部杀死，一个不留。走呀，都拿起刀枪来。”
赤松子抬头看天：“可能要下雨。”
有扈责问：“下雨怎么了，下雨就不去报仇吗？”
赤松子不敢触犯众怒，再说，自己也是一样的仇恨。就不再说什么，和大家一起出发。
夸父兴致勃勃：“走呀，杀人去。”
从巴桑的死，到部落流离失所，以及之前的青沟之战，后来的瑶姬被杀，轩辕痛恨战争。他这时和夸父说：“为什么要杀人，人与人之间和睦相处不是最好吗？”
他的话并不是针对瑶姬之死而言，是自己第一次表达对社会和人生的思维。有扈听到了，愤怒的回敬他：“谁跟谁和睦相处，你是要和蓝田那个刽子手吗？告诉你，天下就没有和睦相处，只有弱肉强食。你不杀他，他就杀你，这就是道理。”
轩辕就不再说什么，也参加了讨伐的行列。
走不了多久，天上风起云涌，一会儿就大雨倾盆。一个时辰不到，雨水就漫了道路，漫了原野。迷漫一片，找不到方向，看不见能够行走的路。人最讨嫌的就是遭雨，因为衣服太少，被雨淋湿了，连个换身的都没有。艰难地走到青沟，原来没有多少水的河沟，已经白浪滔滔茫茫一片。看不到原野或者沟壑，不要说瑶姬她们前一天砍伐的新麻，不知漂到哪里去了，就是长在沟坎的所有植物，都隐隐约约只有几根稍头露在水面。而那雨一会儿大一会儿小，似乎没有停下来的意思，没路可走，更不知道到哪里去找敌人。人人像一个落汤鸡，长长的头发挂搭在脸上，雨水下来就像一道瀑布。有扈一边分开挡着眼睛的头发，一边破口大骂。
一次浩大的部落战争被迫放弃了。<>