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第117章 悟(一)(1 / 1)

(一)

顿悟,佛教用语。

常人也是用得。

这件东西,很玄乎,好似说得清,却也道不明。

或一两件小事,或一两次卡顿,或一两回败局,抑或一两场欣喜。

人,特别是国人,常是带着遮羞布上得厅堂,半句闲言,半句真,半句碎语,半留神,其间真含义,自悟去吧。

其实也不怨世人,言语之吞吐,这叫嘛,这叫成熟。

这是哪个龟孙子上纲上线上壳的定理?

好如,国人论事,论世理,讲:天时、地利、人和。可几千年国之兴衰、王之功过、将之成败、臣之忠奸,论出的顺序来,却是:人和、天时、地利。

这叫嘛,这叫谦虚。

拿破仑讲华夏为东方睡狮,国人却不讲莫让睡狮猛醒;爱迪生讲99%之努力与1%之悟性,国人却不讲1%远胜于那99%,孔融孩提时让梨,却不讲此子乱世于三国,尸骨何存?

这叫嘛,这叫道儿。

懂此二理者,懂中国大半。

(二)

重男轻女之思,连纵了几千年,万贤不为解,却让搞房地产的一群商佬,顺手搞定。老者扑于街,众人围于闹市,从心者不从于力,从力者不从于心,不找上几许见证人,不弄上几段监控,是断然不敢扶起的,泱泱大教授还敢于电视盒里摇头摆尾大讲“科学扶老人”!脸皮何在?礼教何在?信任何在?少时那许多年教授之礼仪之邦,今何在?

不敢看电视,每每看上一期每周质检报告,便少食一样东西,这许多年下来,已然是入得超市、市场,左顾右盼,作惊恐状,我这不是自己往火坑里跳么?

然而,生活,终将继续。

我们抱怨也罢,唏嘘也好,却不能总在断章取义中怨人忧天,我们看清丑恶才可能更好地珍惜美好,看淡唾手可得才可能珍惜来之不易,看透洋洋千言才可能珍惜千金一字,看冷人情淡薄才可能珍惜真情实意。

生活,教给我们的诸多,很多道理,无外乎“珍惜”二字。

故而,

我安步当车,常陪夫人逛商场转百货,权当户内外健身,至少,陪的是自己所爱之人。

如此,足矣。

2015。11。10

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